【明】林俊三功祠记

【明】林俊 三功祠记
三功祠记 林俊
正德庚午（），予起征蓝，道夔之下关，所谓白帝城者，问其祠，公孙述也。予曰:越矣哉!非鬼之祭也。古者慎制祀以为国典，无谓加典为非宜。况贼而神祀之，倒持纲常，名教乃尔，可慨也夫。方述起成都，以辅汉为名，乘乱称帝。马伏波见而少之曰:子阳，井底蛙耳。故不受伪命，专意东方用能，佐世祖立功异域，为中兴名臣。而述竟汉贼以死。述可祀，则汉莽可祀，晋敦可祀，他日蓝鄢亦可祀，乱贼之臣亦惮而自沮耶?
呜呼!世道大关也，政而系之教焉。淫祠之当毁，有先于是者乎?尝怪述生盗名器既诛死犹土偶南面，缪窃血食者千数百年，少陵东坡徒寄春秋之笔，而诸葛武侯、张忠定范忠宣事任是方，犹未及是正，意者将有待于今耶?固世道者之责也。“
既命毁其像，易其额，为正所宜祀者，土神、江神，而伏波亦与焉。昔共工氏之伯有九，有也其子，后土氏能平九土，故祀以为社，书曰宜于家土。下关虽一里之社，土之人其世依于生也，川泽以出财用，而祝融玄冥河伯江渎具在祀典，潞公所修，益州江渎之祠故在也。书曰望于山川。关又江之襟喉，民寄命至要也，皆蒙被功德，所宜报而祀，而以告以祈，又胥聚于此焉，若乃炎精中微奸伪移柄。当是时，述能如援择汉胄自依，则述将与贾邓等伍望蜀之萌，何自而起蜀之赤子，何名为从贼，浮桥覆溺八北之惨，亦何因而至哉。述，名教罪人，贻蜀人之祸，至于今为烈也。故毁述而进伏波，与顺也，亦祀典也。“呜呼!君臣天地之大经也，乱臣贼子人人得而诛无赦者。况予叨讨贼之权者乎，植人心扶世教，毁述贼之祀，以声讨蓝之端，道之大关若此，无谓然乎哉!
是秋仲月莆田见素子林俊记