【明】李裕永福林氏宗谱叙
2026-01-14 08:34阅读:
【明】李裕 永福林氏宗谱叙
永福林氏宗谱叙
闽之右族,固云多矣,未有若林之姓之盛也。予始闻诸之令,幸从式守林公游。公讳希曾,字守约,号心斋,于我皇明洪武四年(),以春秋荐,授山东济南通府。莅政有声闻播,改为山西太原贰守。裕添侍左右,亦得玉之依兰有万矣。公于暇日,掌修谱牒,示予请笔,俾后以知其本。裕辞之不已。因考之图籍,盖知谱之名,由之宗法之废而作也。夫谱者所以纪世系,正名分,以一宗族。族而无此,有人将昧之焉,不知其本矣,人不知本,则世系名分,以何而明之乎。
予于是考公之姓,始于王子比干。比干谏而死,夫人娠方三月,恐祸,遂匿山林石室中。生子拳握不开,逾年发而视之,有云曰林,遂因姓之,名曰坚。后周武王封此干墓,得铜盘。有十六字云:“左林右泉,后岗前道。万世之宁,兹焉是宝。”乃比干墓铭。林姓出于比干,而无疑矣。林坚生雍,雍生不扭,不扭生楚,楚生问礼于圣门之林放,放生阮,阮生类,类见于列子,类生回,载于庄子,回生皋,为赵相,有九子十德之门。本末子孙,居于齐邹县。汉封齐郡,为济南,遂为郡人。皋孙贽,汉封平棘懿侯,传封四代。曾孙尊,字长宾,受尚书于同郡欧阳高,官至少府太子大傅。尊六代孙恳,后除徐州刺史,封清泉侯。五代孙古,字伯叙,与释道安为友。古之玄孙通明,为后魏清河太守。生胜,北齐散骑侍郎。胜生昙,昙生遂,遂生登,为唐清苑博野二令。登生宫,居高陆入关居三原县。宫生游楚、游礼、游道、游真。楚为夏宫郎中,出为凤陈都三州刺史。楚生希立、希望、希礼。希立生肃、琨。肃延陵主簿,琨别驾员外知制诰。希礼联封左司。礼生贲、贽、宝。贲左神式胄曹,贽崇文校书,宝太常博士。宝生正雅、正中、正言、正容、正俗、正潜,并题名于雁塔。元和十三年五月十二日,张元左题云:“进
士林正雅、正中、正容、正言、正俗、正潜皆太常博士。”史官修撰,宝之子也。又二子正中,生璠、玒,璠为京兆法曹。璠生神偃、神游。神偃引议郎。神游高乐令,游生希叶、涛阳。希叶河南法曹。涛阳生清,历任华、越、金、洋、密、衢、常、润、苏九州刺史。清生晔、益、实。晔万年尉,益河阳丞。游真之孙明,大理司直,偷次县令。益生陶、陟、隮。其后僖宗幸蜀,闽中云扰。九州刺史之子孙,自光州固始,徒伪命入闽,而来于泉。玄孙陶居闽清昙口,陟居福州石井巷,隮居永福。至唐有林攒,事母至孝,诏鹊其经,时号阙下林家。又有林藴,素有直名,见儒学博。何其林氏族属蕃盛,世代之显赫,岂不本于祖宗积德施仁,然复庇子孙而使耶。
由是而后,至晋辙东,五湖继乱,衣冠离散,支派殊方,以至疏远莫稽,氏氏难原。使大父之宗,有协途人之视。公则倦然纂修图籍,略之而弗书者,恐其尘渎名辈,贻笑他人。姑以五代周时,有祖讳文蔚,为奉节令。始宋初(930)弃爵,自泉徒于莆,由莆迁于福州之甘液坊石井巷,始于候邑水西之北屿,晦迹而居。实为初祖,奕世簪缨,悉具水西谱牒。至哲宗元佑丁卯二年(1087),有祖广,赘于永阳洋尾。遂生淦、江、河、渭、洲、潢。淦生学蒙、学履,为世真儒。江生学观,渭生学震,洲生学咸,潢生学复,聚散不一。学蒙生谷登淳熙进士。学履生克登嘉泰武举正奏。谷生昺登绍定文举特奏。克与昱则迁外散处无闻焉。昺生汝鐸、汝铭、汝锡、汝铁,汝鐸乃公之考也。
其谱悉於于此,公又分之以为二帙。一曰水西宗派,二曰夏卞分支。于水西,则自淦公以上,书名书葬,以考其所来由。于夏卞,则淦公以下,书仕书不仕、书享年、书卒、书葬,悉录之,以详其所出。如是则亲亲之诣不乖,支派之混自别。呜呼,公之孝,可谓通神明,昭简册,以垂万世于无穷矣。故诗曰:“子子孙孙勿替引之。”张子曰,子孙实,族将大,公其任之。否则七叶珥貂,三世列战犹不足以大其族耳,焉有则沫阑乎哉!裕由是知公之德,特表而识之。凡为后者,可不以公之心为哉。
赐进士出身,文林郎河南灵宝 李裕撰
明洪武戊午十一年(1378)秋八月上午日
林坚--雍--不扭--楚--放--阮--类--回--皋--**--贽--**--**--尊--**--**--**--**--恳--**--**--**--**--古**--**--**--**--通明--胜--昙--遂---登--宫
通明--胜--昙--遂---登--宫-|-游楚-|-希立-|-肃
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|-琨
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|-希望
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|-希礼-|-贲
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|-贽
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|-宝-|-正雅
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|-正中-|-璠-|-神偃
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| |-神游-|-希叶
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|-涛阳--清-|-晔
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|-益-|-陶 闽清昙口
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| |-陟
福州石井巷
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| |-隮
永福
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|-实
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|-玒
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|-正容
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|-正言
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|-正俗
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|-正潜
|-游礼
|-游道
|-游真--**--明
文蔚
广-|-淦-|-学蒙--谷--昺-|-汝鐸--希曾
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|-汝铭
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|-汝锡
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|-汝铁
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|-学履--克
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昱
|-江--学观
|-河
|-渭--学震
|-洲--学咸
|-潢--学复