某天，一伙人坐在一间屋子里闲聊，议论某人时，众皆悦之，都称赞他德行不错。其中有一人却说：这个人也有两个缺点，一个缺点是喜欢发怒。一个缺点是做事冒失。俗话说：白天不能议说人，晚上不能说鬼。那个被议论的人恰好从门前经过。他一听之下，无名火顿生。立即冲进室内，狠狠抓住那个说他短处的人，动手便打。
旁边的人连忙阻止并问道：你为何要打人呢？他回答说：我什么时候喜欢发怒？什么时候做事冒冒失失？然而这个人却这样污蔑我，给我“扣屎盆子”：说我好生气，行事冲动。所以我才要打他。旁边的人对他说：你容易发怒，行事冒失冲动的样子，现在就得到了证实，为什么你还硬说没有呢？
这样的情景，生活中并不鲜见。于打人者而言，不管遭遇到多大的误解，甚至是诽谤，动手打人就不对，君子动口不动手吗！更何况孔子有言：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。
打人者要明白“哪个背后无人说”的道理。常理上说：被人谬论，甚至诽谤，确实心里会不爽和委屈。悖理上言：被人谬论，甚至诽谤，在一定程度上说明自己还有点价值，不然，别人怎么会议论呢？由此想到已故大师余光中先生的一段佳话：有人问余先生：李敖先生经常在电视上骂你，你怎么不回应？不辩解呢？余先生说：李敖先生经常骂我，说明他的生活中不能没有我；我不回应，则表明我的生活中可以没有他。这是何等的高境界啊！这是何等的大心胸啊！这应该是“浸润之谮，肤受之愬，不行焉”的最好例证。
俗话还说：秀才遇到兵，有理说不清。我们不应该与感性的人进行过多地理性争辩，更不应该与不讲理的人讲理。众所周知，我们永远叫不醒一个装睡的人，既然叫不醒，就任由他睡到地老天荒吧，至于他能够睡多久，我相信“忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑”的古训。
现实生活中，面对谬论或诽谤，怎么办呢？《道德经》说：辩者不善，善者不辩。最愚笨的办法是辩解，结果落入俗套，正中别人下怀，只能越描越黑，最终证明自己也不是一个善人；最聪明的办法是不辩。清者自清，浊者自浊。胸中正，口水淹不死人。谣言止于智者，一段时间后，谣言不攻自破