隆恩寺原名昊天寺，旧址在石景山区西北部与门头沟交界的荐福山南麓，1955年后被军事单位占用。荐福山正当京西永定河出山口，雄浑如屏，正北而居，得山水之形胜，灵秀聚气，凝重沉稳，今人称之为香峪大梁。
从四十多年前入伍来北京，隆恩寺在我心目中就是一座被军营覆盖了的寺庙，零零落落的几棵古树就是我对“隆恩寺”的全部印象。直到几年前在理发店与“东子”闲聊时，才知道“隆恩寺”其实并不简单，它的寺产曾经涵盖了整个山前地带，而详情就连作为当地土著的“东子”及“新隆恩寺”的村民也是一头雾水。
查阅古籍资料发现《帝京景物略》有“从磨石口，西过隆恩寺。寺，金大定四年秦越公主建，名昊天寺。正统四年，太监王振修，改隆恩名。寺一松一桧奇，二三百年，雪霜所蟉结故。一大士古，唐像也。一亭竹间幽朗，竹修林矣。”的记载。《日下旧闻考》记载：“隆恩寺石牌坊额曰鹿苑丛林。金大定年间碑一，明正统年间碑三，字画皆漫漶不可辨。”《长安可游记》载：“隆恩寺一桧一松绝奇古。殿后大士云是唐遗像。又有修竹百竿，一亭据之，绕以流觞曲水。”又有《燕都游览志》载：“隆恩寺在海会寺南，金大定中秦越公主创。殿中供器皆大内旧铜物也。后有渗金佛三、大士一，云是唐时所造。又有一轩，腊梅一株甚大，江南亦不多得。”
其实古籍史料也难免出现纰漏，据北京佛教文化研究所《北京佛教史地考》之《辽大昊天寺塔院以及明清隆恩寺千年史事汇考》（原文链接：http://www.bjbci.com/menu3313/3393.jhtml）考证：秦越公主为辽圣宗之女、兴宗之姊，道宗懿德皇后之母，身份非同一般。清宁五年（公元1059年），辽秦越大长公主舍宅建寺，在今北京西便门大街以西建大昊天寺，京西五里坨、三家店等广阔区域属秦越大长公主田园，昊天寺为大昊天寺下院。大昊天寺妙行大师志智得其母秦越大长公主田园作为寺产，圆寂后在荐福山下建有僧塔。塔院旧存塔碑，即《中都大昊天寺妙行大师行状碑》，
从四十多年前入伍来北京，隆恩寺在我心目中就是一座被军营覆盖了的寺庙，零零落落的几棵古树就是我对“隆恩寺”的全部印象。直到几年前在理发店与“东子”闲聊时，才知道“隆恩寺”其实并不简单，它的寺产曾经涵盖了整个山前地带，而详情就连作为当地土著的“东子”及“新隆恩寺”的村民也是一头雾水。
查阅古籍资料发现《帝京景物略》有“从磨石口，西过隆恩寺。寺，金大定四年秦越公主建，名昊天寺。正统四年，太监王振修，改隆恩名。寺一松一桧奇，二三百年，雪霜所蟉结故。一大士古，唐像也。一亭竹间幽朗，竹修林矣。”的记载。《日下旧闻考》记载：“隆恩寺石牌坊额曰鹿苑丛林。金大定年间碑一，明正统年间碑三，字画皆漫漶不可辨。”《长安可游记》载：“隆恩寺一桧一松绝奇古。殿后大士云是唐遗像。又有修竹百竿，一亭据之，绕以流觞曲水。”又有《燕都游览志》载：“隆恩寺在海会寺南，金大定中秦越公主创。殿中供器皆大内旧铜物也。后有渗金佛三、大士一，云是唐时所造。又有一轩，腊梅一株甚大，江南亦不多得。”
其实古籍史料也难免出现纰漏，据北京佛教文化研究所《北京佛教史地考》之《辽大昊天寺塔院以及明清隆恩寺千年史事汇考》（原文链接：http://www.bjbci.com/menu3313/3393.jhtml）考证：秦越公主为辽圣宗之女、兴宗之姊，道宗懿德皇后之母，身份非同一般。清宁五年（公元1059年），辽秦越大长公主舍宅建寺，在今北京西便门大街以西建大昊天寺，京西五里坨、三家店等广阔区域属秦越大长公主田园，昊天寺为大昊天寺下院。大昊天寺妙行大师志智得其母秦越大长公主田园作为寺产，圆寂后在荐福山下建有僧塔。塔院旧存塔碑，即《中都大昊天寺妙行大师行状碑》，