十九、乐而好之，好而知之
承接上节，孔子认为人生的选择应该率直由心，宁向直中取，不向罔中求。人的生命是有限的，我们拥有的时光非常的短暂。再除去生老病死，真正由我们主宰的时光，仔细算来，少得可怜。所以我们没有必要去屈已而从人，应该仔细倾听自己内心的选择和坚持。那如何知道自己内心真实的想法和目标呢？从下面这句话中，或许可以参与一二。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
这是一个很简单，却又很复杂的哲学大问题。说他简单，因为这句话实在没有什么复杂的，就是一句简单的陈述，就是一个简单的事实。
世界上谁不想作好人做好事？都想做。世界上谁不知道美好的生活是什么样子的？谁都知道。但知道不等于做到。有很多人知道应该怎么做，道理都懂，可是做起来就不是那么回事了。
许多人“看得破，忍不过。”比如说：算了吧！生活简单一点吧！这是看破了，但到时候却忍不过。看到不义之财，第一个念头是不要；多看一眼，眼睛就亮了；再看一眼，眼睛就发红了。
历史上有个故事，是说三国时的管宁与华歆，管宁是有名的高士，后来他一生不下楼。最初与他的同学华歆一起读书，两人一起挖地。管宁挖到一块黄金的时候，视黄金如泥土一样地丢开了，看都不去多看一眼。而华歆走去多看了一眼，才不再去管它。就这样管宁和华歆绝交了，或许有人会说管宁未免太不近人情。但古代历史记载简单，事实上他们两人同学，感情如此好，管宁已经观察华歆很久了，再加上这一件事情，他断定华歆是不安于淡泊的。果然后来华歆扶助曹丕篡汉，成了千古罪人，虽然文章非常好，但是他变成了反派的文人，也就是前面所说的小人之儒。所以管宁当华歆地位高
承接上节，孔子认为人生的选择应该率直由心，宁向直中取，不向罔中求。人的生命是有限的，我们拥有的时光非常的短暂。再除去生老病死，真正由我们主宰的时光，仔细算来，少得可怜。所以我们没有必要去屈已而从人，应该仔细倾听自己内心的选择和坚持。那如何知道自己内心真实的想法和目标呢？从下面这句话中，或许可以参与一二。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
这是一个很简单，却又很复杂的哲学大问题。说他简单，因为这句话实在没有什么复杂的，就是一句简单的陈述，就是一个简单的事实。
世界上谁不想作好人做好事？都想做。世界上谁不知道美好的生活是什么样子的？谁都知道。但知道不等于做到。有很多人知道应该怎么做，道理都懂，可是做起来就不是那么回事了。
许多人“看得破，忍不过。”比如说：算了吧！生活简单一点吧！这是看破了，但到时候却忍不过。看到不义之财，第一个念头是不要；多看一眼，眼睛就亮了；再看一眼，眼睛就发红了。
历史上有个故事，是说三国时的管宁与华歆，管宁是有名的高士，后来他一生不下楼。最初与他的同学华歆一起读书，两人一起挖地。管宁挖到一块黄金的时候，视黄金如泥土一样地丢开了，看都不去多看一眼。而华歆走去多看了一眼，才不再去管它。就这样管宁和华歆绝交了，或许有人会说管宁未免太不近人情。但古代历史记载简单，事实上他们两人同学，感情如此好，管宁已经观察华歆很久了，再加上这一件事情，他断定华歆是不安于淡泊的。果然后来华歆扶助曹丕篡汉，成了千古罪人，虽然文章非常好，但是他变成了反派的文人，也就是前面所说的小人之儒。所以管宁当华歆地位高