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大方无隅,大器免成

2016-11-17 22:33阅读:
通行本《道德经》第四十一章【原文】
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之;不笑,不足以为道。故建言有之:“明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。”
大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。
大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形
1、傅佩荣的解释
最大的方正没有棱角;最大的器物很晚完成;最大的声音几乎没有声响;最大的形象没有任何行迹。
大方无隅,大器免成
2、南怀瑾的解释:
“大方无隅”,虚空也没有方隅,也没有转角的地方,任何一面都是虚空,当然就没有东南西北。
“大器晚成”,书读不好的人,事业做不成功的,自认为是“大器晚成”,自认将来一定会成功的。其实“大器晚成”这句话,是以物理来讲人生,一个大的建筑物,不会建造得那么快。
“大音希声”,最大的声音反而不能听见,我们人类对极大的声音是听不见的,倒是有许多小昆虫,可以听到
大声有。什么人可以听见大音呢?只有人定的人可以听见,这用科学仪器可以测验出来。
“大象无形”,大的现象是没有形象的。比如佛家讲法身,法身是无相无形的。又比如说虚空,虚空无形,我们眼睛所看到的虚空,不是虚空,而是天空,那只是空间罢了。
大方无隅,大器免成
3、陈鼓应的解释
最方正的反而没有棱角;贵重的器物总是最后完成;最大的乐声反而听来无音响;最大的形象反而看不见行迹。
大方无隅,大器免成
4、王蒙的解释
最到位的方正,反而好像大而无当、缺少棱角。大才大用大人物大材料,反而难以或无法成功。真正的洪钟大吕,你是难以听到的,它是难以让众人听到的。真正的高峰高端的形象,你是看不见或它是很难让你看见的。
大方无隅,大器免成
5、吴铁夫的解释:
最大的空间,没有边界;最大的容器,浑然天成;最大的声音,没有声音;最大的形象,没有形象。
【补充】:
“大器免成”,在通行版《道德经》为“大器晚成”,在帛书本《老子》则为“大器免成”,本人比较认可后者。通常“大器晚成”,指越是有大才能的人往往越晚成功,联系完整的句子,“大方无隅,大音希声,大象无形,道隐无名”讲的都是宇宙,而不是人。
“大器免成”,就是在通行本《道德经》里第二十五章的“有物浑成”,意为宇宙不依靠任何外在力量而浑然自成,庄子称之为“自本自根”,说的都是宇宙不是由哪个人或哪个神创造而成,而是自有永有、自在用在、自本自根的独一存在。
大方无隅,大器免成

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