出埃及记3、4章读后心得
出埃及记3、4章读后心得摩西带着他的羊群到了野外，来到了何烈山。这时候，“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。”奇怪是是荆棘被火烧着，却没有烧毁。荆棘代表脆弱的人，就是指的以色列人。火烧不毁荆棘，虽然以色列民多次受磨难，但都没有灭种，因为在神的选民，有神的保守和引领。摩西就要过去看看。神说“不要近前，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”脱鞋的意思，乃是指我们与神的圣洁有接触，因为他不脱鞋，就不能直接与神的圣洁发生关系。所以脱鞋是表明要与神的圣洁有接触。
摩西蒙上脸，因为怕看神。人都是有罪的，怎能敢见神的面呢？有很多不信的甚至是基督徒，因着某些事想要验证神，常说，“让我亲眼见到神，神向我显现了，我才相信。”岂不知，你真的敢见神的面吗？
神对摩西有所托付，让他去见法老、将以色列人从埃及领出来。摩西此时是没有底气的，他说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”神说，“我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”从以往的亚伯拉罕、雅各的成长过程来看，信心是在经历神的过程之中，慢慢成长的，不是一蹴而就的。摩西也是一样，虽然有神对他的应许，甚至是异相和神向他显现，信心还是得在实践之中成长。
神还让摩西去召集以色列的长老，对他们说“耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现。说，我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去、就是到流奶与蜜之地。”“我知道虽用大能的手，王也不容你们去。我必伸手，在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地。然后他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。”神所说的这些话，实际上就好似以色列人出埃及的整个过程。我们可以在后面的学习中看到会一一的应验。
摩西却没有多大的信心看到神给他描绘的场景，他说，“他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现。”
出埃及记3、4章读后心得摩西带着他的羊群到了野外，来到了何烈山。这时候，“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。”奇怪是是荆棘被火烧着，却没有烧毁。荆棘代表脆弱的人，就是指的以色列人。火烧不毁荆棘，虽然以色列民多次受磨难，但都没有灭种，因为在神的选民，有神的保守和引领。摩西就要过去看看。神说“不要近前，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”脱鞋的意思，乃是指我们与神的圣洁有接触，因为他不脱鞋，就不能直接与神的圣洁发生关系。所以脱鞋是表明要与神的圣洁有接触。
摩西蒙上脸，因为怕看神。人都是有罪的，怎能敢见神的面呢？有很多不信的甚至是基督徒，因着某些事想要验证神，常说，“让我亲眼见到神，神向我显现了，我才相信。”岂不知，你真的敢见神的面吗？
神对摩西有所托付，让他去见法老、将以色列人从埃及领出来。摩西此时是没有底气的，他说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”神说，“我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”从以往的亚伯拉罕、雅各的成长过程来看，信心是在经历神的过程之中，慢慢成长的，不是一蹴而就的。摩西也是一样，虽然有神对他的应许，甚至是异相和神向他显现，信心还是得在实践之中成长。
神还让摩西去召集以色列的长老，对他们说“耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现。说，我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去、就是到流奶与蜜之地。”“我知道虽用大能的手，王也不容你们去。我必伸手，在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地。然后他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去。”神所说的这些话，实际上就好似以色列人出埃及的整个过程。我们可以在后面的学习中看到会一一的应验。
摩西却没有多大的信心看到神给他描绘的场景，他说，“他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现。”