[转载]学佛开悟语句20句（一）
2022-03-11 21:48阅读：
1.一定要觉悟，真正想成就，一定要自卑而尊人。佛陀在世的时候，对于任何一个人都尊敬，不敢轻视一切众生。
2.佛法的修学，无论大乘小乘，无论哪一个宗派，无论哪一个法门，它的原理原则是一个——就是离名字、离言说、离心缘、离念。所谓离念，是离一切妄想、分别、执着。我念佛了，心中只有阿弥陀佛，别的念头都没有了，别的念头都离开了，这叫离念。妄念来了不要怕，最要紧的是把全部的精神贯注在佛号上。你只要注意佛号，根本不去理会妄念，这个妄念必定会减少。妄想才一起来，马上就换成佛号。
3.佛法治学像大树一样，先要有根，有一个干，然后枝叶花果才会遍布。它不像金字塔(先博后专），它先要精，先要专，然后一切贯通，所以一经通则一切经通，一个法门通达了，一切法门都通达。
4.正法就是为一切众生！我们时时刻刻不离善知识，时时刻刻亲近诸佛菩萨，我们跟诸佛菩萨做朋友，诸佛菩萨就在我们的周边，我们要有能力观察得到，我们要有能力体会得到！
5.因戒得定，因定开慧。佛的戒律真正是伟大，真正是了不起，他的戒律只戒自己，不戒别人。别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，与我统统不相干，我对于一切人决定不起心、不动念，我自己才能得一心。
6.“阿弥陀佛”翻成中国的意思是“无量觉”，这个名号义理、境界都说不尽，没有边际。无量是讲的自性，自性本具智慧无量、德能无量、相好无量。自性的本能具足无量无边的才艺，什么都会，自性的本能是无所不知，全知全能，他不向自性里头求，他到心外去求，心外求法，这一生能
够学到多少？太有限了。
7.在这世间，我们应该用什么态度？把这个世界当做旅馆看待就好了（每个人都是世间的匆匆过客而已）。我们眼前一切所有的，我们要的是使用权，不要所有权。有所有权的人操心，有使用权的人不操心，所以真正要是想通了，人一生在这个世间，就只做客人，不要去做主人。
8.“历事练心”，在一切境界当中去练，练什么？练自己的真诚心，练自己的清净心，练自己的平等心。练这个，这就叫真修行。一个念佛人，如果不修清净平等觉，就跟西方极乐世界不相应。心行不相应，念佛念得再多，都不能往生。
9.佛教我们善护三业，第一句话就是“善护口业，不讥他过”。不要讥笑别人，不要说人家的过失，要从这里做起。
别人说我们的过失，侮辱我们、毁谤我们、陷害我们，乃至于杀害我们，我们决定不能够抱怨。一定要知道，不怨天不尤人，没有一点点的恨意，心永远保持清净平等，你才会觉悟。看到别人有过失，看到别人恶的一面，古圣先贤教我们隐恶扬善，不说他，让他自己去反省、自己去忏悔；见到人家善的一面，要赞叹、要表扬，社会才会安定，人与人之间才能和睦相处。
10.真正大圣大贤，他绝对不去过那种特权生活，他一定过大众化的生活。你看孔老夫子一生平民化，释迦牟尼佛一生托钵，日中一食，树下一宿，他要跟社会最贫苦的人打成一片，不过特权生活，这是圣贤人的教育。你要帮助最穷的人、最苦的人，你的生活要不跟他们一样的话，你怎么能帮助他？他们看到你欢喜，喜欢跟你讲话，喜欢跟你接近，你可以多了解他，可以多帮助他。
11.佛法自始至终就是教我们看破放下——放下是放下烦恼，看破是了解事实真相。
12.戒，是佛的行为；教，是佛的语言；禅，是佛的心。戒学的精神是：诸恶莫作，众善奉行。纯善无恶，这就是戒。戒律是律自己的，只管自己，不管旁人，以免造业。我们持戒，我们修戒定慧，莫管别人！别人有没有持戒，与我们不相干。持戒能得禅定，禅定能开智慧。戒律的作用是降伏烦恼。因为我们天天造恶业，佛教我们持戒。持戒是修正恶业，改恶向善；没有持戒，离苦得乐、破迷开悟的效果就得不到。凡是利益众生的，可以开戒；凡是利益自己的，决定不可以开戒。
13.中国人讲妖魔鬼怪，修菩提道的人不断淫，就变成魔；不断杀的，就变成鬼；不断偷盗的，就变成妖精。妖魔鬼怪常常附在人身上作祟，我们对妖魔鬼怪的态度，应当是
“敬而远之”。“敬”是对他恭敬，“远”是不学他，不效仿他。
14.一切法得成于忍。一念嗔心起，百万障门开。障是障碍，人一发脾气，所有一切障碍都来了，所以学佛，忍辱是功夫。人一发脾气，定就没有了，慧也没有了，统统没有了！所以时时刻刻要提醒自己——要有耐心，要能忍。
15.“布施”有三种：财布施、法布施、无畏布施。修财布施得财富；修法布施得聪明智慧；修无畏布施得健康长寿。我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他前生修的是无畏布施。你要明了这个因果，三样都要修。又有财富、又聪明、又健康长寿，这个才好，这福报才圆满。
16.佛法讲修功德是在清净心、至诚心，是你力量当中的百分比来说的，不是跟人家比赛多少的。佛门修功德是平等的，机会是平等的，人人能修，所以说穿了，这老天爷待人是很公平的。
17.佛教给我们，愈施愈多，凡夫不懂得这个道理，他不相信佛所说的话，认为“我赚钱好不容易，好辛苦赚来了，怎么能舍得”，他不晓得，舍，底下就有“得”；不舍，就不“得”。无畏布施，得健康长寿。素食、不杀生、放生、护生、布施医药、印经布施都属于无畏布施，你全心全力去做，得的果报是什么？健康长寿。你要懂得因果！你想得好的果报，你修善因；你要是造种种不善的因，你的果报太苦，苦不堪言！总之，你布施什么，你的果报就是什么，愈施愈多。
18.修炼清净之心，永存善念，做好自己。别人怎样，因果他自负。
19.
佛教给我们“不覆瑕疵”，罪业不管造得多少，都希望别人知道，知道怎么样？这个人见到你，骂你一声，那个人责你一声，你这个罪业就报掉了，统统报掉了。自己积的那个善，可别让人知道，善让人知道的时候，这个人赞叹你几句，那个人赞叹你几句，报光了，善没有了，这个亏就吃大了！我们要积阴德，什么叫阴德？阴就是不让人知道，我们断恶修善、积功累德，不要让人知道，不要让人赞叹。有阴德，不努力得不到；没有阴德，努力也得不到，阴德加上努力，这才能一帆风顺，这才能得到。
20.“灌”是慈悲加佑的意思，“顶”是最高的法门，灌顶就是把佛至高无上的法门传授给你，这叫做灌顶。醍醐是什么？乳酪到最好的是醍醐，醍醐是奶品里面最上的、最好的，这是古印度最好的饮料。佛在经上常讲“醍醐灌顶”，醍醐灌顶是什么？醍醐代表最高无上的大法，无上大法是经典；灌顶就是授记，把无上大法传授给你，这就是“醍醐灌顶”。
