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北京国子监里的乾隆刻石十三经

2017-06-13 20:49阅读：

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北京国子监里的乾隆刻石十三经
当人们由孔庙步入国子监时，会看到一幅悬有“乾隆石经”匾额的大展厅，厅里竖立着距今已有二百二十余年的刻石十三经碑林，蔚为壮观。
北京国子监里的乾隆刻石十三经
知道儒家经典十三经的人不少，但知道乾隆刻石十三经的则是为数不多的学者和专业人士。
北京国子监里的乾隆刻石十三经
十三经是中国历史上儒家的13部经典著作，分别为《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》，全书共63万字。数千年来，已经成为国人思想、道德、行为方面标准的书，可谓至高无上。其在中国思想、文化历史上的重要性不言而喻。
北京国子监里的乾隆刻石十三经
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北京国子监里的乾隆刻石十三经
北京国子监里的乾隆刻石十三经
乾隆刻石十三经，顾名思义就是乾隆时期的碑刻十三经，所以又叫“乾隆石经”。石经为189座，加上乾隆《刊石经谕旨碑》1座，总共190座，恢弘大观，是为碑林，置放在北京国子监的东西六堂。所谓的六堂，实际上是古代贡生、监生们的教室。位于辟雍左右两侧，总共33间房，分别为：率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂。1956年在国子监设立首都图书馆时，“乾隆石经”碑林就此被迁出六堂，移至国子监与孔庙之间的夹道里，也就是我们今天游览时看到的加盖屋顶，对外开放的“乾隆石经”展览大厅。
北京国子监里的乾隆刻石十三经
北京国子监里的乾隆刻石十三经
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作为清代最高统治者的乾隆，同历代帝王一样，深受汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的影响，也将博大精深的儒家经典十三经视为治国平天下，规范臣民思想、确立伦理道德的读本。正好其时有一位江苏金坛人氏蒋衡，为清代著名书法家。蒋衡在游历长安时见到唐朝的“开成石经”，发现谬误频出，且有残缺，于是下定决心重书“十三经”。为此还婉谢两次出仕的机会。自雍正四年（公元1726）起至乾隆二年（公元1737），经过12年的艰辛付出，一丝不苟地抄完了全套十三经。
北京国子监里的乾隆刻石十三经
北京国子监里的乾隆刻石十三经
乾隆四年（公元1739年），时任江南河道总督高斌有幸得见蒋衡手稿并献给乾隆皇帝，乾隆喜爱有加，将其藏于懋勤殿，钦赐蒋衡国子监学正。乾隆皇帝由此产生刊刻十三经的想法，又念蒋衡尊经之功，拟以蒋衡所书十三经为蓝本进行刻石。组成了以和珅、王杰为总裁，刘墉、彭元瑞等为副总裁刻石领导班子。四年以后，经过工匠们夜以继日的努力，十三经刻石大功告成，并尊乾隆圣旨立于太学六堂。至此，这一世界上最大、最重、最全的十三经刻石诞生了。较之于东汉的“熹平石经”、曹魏的“正始石经”、唐朝的“开成石经”、五代的“蜀石经”、北宋的“嘉佑石经”、南宋的“御书石经”，“乾隆石经”是我国现存品相最为完好、内容最为完整的一部官刻石经。
北京国子监里的乾隆刻石十三经

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