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我读《瓦尔登湖》

2022-04-26 16:20阅读:
我第一次知道这本书,是在两天前。
我习惯于晨跑,所以我也有着晨跑听歌或者听书的习惯。
在世界读书日来临之际,我们单位为我们每一个人申请了一个月的樊登读书会的会员号,为了不浪费单位的资源,这段时间我在晨跑的时候,偶尔会选择在樊登读书会APP上听会书。
一开始我听了一些关于如何改变习惯、如何处世之类的书籍。由于集中听了几本同一类型的书,所以发现樊登在讲这些书的时候有些案例会重复地讲,所以我换了一个方向,我开始去听一些名著类的讲书内容。
在听完近两个小时的《瓦尔登湖》上下两段讲书内容以后,我不得不承认樊登讲得也不错。
虽然名著类书籍相较于《瞬变》《刻意练习》《意志力》之类的书没有那么明确的实用性,但是《瓦尔登湖》还是引起了我的注意。我不知道是樊登讲得十分诱人,还是这本书本身就是如此诱人。我只知道我在听完这本书的讲解以后,产生了想阅读原文的冲动。
随便说一下,我在听《常识工作法》这类书的时候,我从来没有想过要读原文,因为我觉得樊登讲解的已经够全面了,我不需要在多花这点时间去读一本我已获悉主要内容的书。
不是因为这本书不够好,而是因为我觉得再多的方法和理论在遇见鞋子里的沙的时候,都有可能一夕归零。(我希望我的比喻没有那么晦涩,但是我想不到比这更贴切地比喻了。)
正因如此,我没有产生阅读这类书的冲动。
但是《瓦尔登湖》却吸引了我。
而且《瓦尔登湖》给了我另一个惊喜,那就是当我想读的时候,我所在的图书馆正好有,不仅正好有还正好是樊登推荐的那个版本,这件事实在让我感到太愉快了,愉快让我今天中午没能躺下睡个午觉。
书中在简介中是这样说的:“我们不想知道他想象中的主人公每天是如何生活的,我们想知道的是他本人,这个实际主人公,每天是如何生活的。”
所以我决定将我每天的思绪整理清晰,然后记录下来。
一边读《瓦尔登湖》一边记录着我的日常,就好像
是在和梭罗对话,或者说更像是在向他朝拜。
这一点,从我读到这本书的第三页时的想法得到证明。
我是一个和情绪抗争的人,由于内在的或者外在的原因,我几乎耗费了很长一段时间和自己的情绪抗争。
我和大多数普通人一样,有小收获,有小成就,有虚荣心,有自尊心;我也和大多数人一样,有失败,有挫折,有不被理解甚至还会经历恶意打击。
人这一生都会经历这些的,我的母亲常说,人托人身,就应该要学会面对自己的责任、担当自己的担当,要不然托鸟身,托猪身岂不安逸。
所以我们必须面对人生。
但是如果你要面对人生,你就不得不面对人群。如果你要面对人群,你就不得不面对成功者的碾压和失败者的妒忌,甚至还有碌碌无为者的拉帮结派,这是每一个人群里都存在的一种“等级”现象。
人群可以分为一个大的团体或者无数个小的团体,每一个团体里都有着被重视或者不被重视的人。(在这里我且不论钱财的多少或权力的大小,我只论人被重视的程度。)
在一个团体里,最被重视的人便会拥有一定的话语权,而最有话语权的人往往就是这个团体里最有权势的人。
权势给了他左右团体发展的力量,拥有权势的人往往会做出一些不太高明的决定,而那些巴结他的人却能一丝不苟地执行这些决定。然而,人生妙就妙在此处,一个愚蠢的决定配上一群认真执行的傻子,却总能够获得一些意想不到的美好的结果。
最后用结果反证了这个最有权势的人拥有这超人的英明和睿智,使他拥有了更多的崇拜者和追随者。
崇拜与追随一旦产生,最有权势的人便拥有了左右他人命运的权利,没有话语权的人变得更加没有话语权,坐拥权势的人变得更加权威。进而,我们这个经过了几千年斗争才走向的人人平等的文明社会,一夕之间,便又回到了奴隶社会。
即使如此,我们活在这个世界上,难免会成为权势的奴隶,金钱的奴隶还有名誉的奴隶。
梭罗在《瓦尔登湖》这本书中便详尽地阐述了这一点。
当然,这些内容都只是我听书所得,我并未读完这本书。
说来不怕你笑话,我在写这篇文章的时候,我才读到了这本书的第三页。
至于我为什么在这本书的第三页停了下来,去写这篇随笔,那是因为今天早上我在笔记本里写的这段话——
在我经历了二三次情绪失控的经历以后,我学会了自己和自己对话。我想知道我在想什么,是什么原因导致我的情绪失控。虚荣心?自尊心?或者是对某件事期待过高导致的失落感?或者单单就是因为妒忌导致得心态失衡?
我知道我必须要对自己诚实,所以我不断告诫自己,要学会审视自己的心灵,不要对自己说谎,坦然地面对那些阴暗的、可耻的、不太光明的心思。我不能为此感到羞耻,我应该庆幸我察觉到了它,我知道这是我不可分离的一部分,就如同光和影一样。
我告诉自己,我现在感到脸上无光是虚荣心作祟,我现在感到被人羞辱是自尊心在防守。我面对这些情绪,然后处理这些情绪,让我不为我平凡的人生感到羞耻,不为我没有获得成功而感到自卑。心如止水地去面对周围的人,既不巴结比自己成功的人,也不蔑视比自己失败的人。”
在我写下这段话以后,我便读到梭罗在日记里写的这句话:“连续不断地观察自己的思想情绪,就像天文学家观察一切天象一样,这样明智而忠诚地度过漫长的一生。”
我承认梭罗写得比我的简洁。
但是梭罗的简洁是因为梭罗或许不需要和我一样花那么多的功夫和这些平凡的心思对抗,他是一个能抛下所有去瓦尔登湖隐居的人,而我则是一个不得不混迹在平凡世界的人。
我当然知道有些生活是值得学习,有些生活是值得模仿,但是这样的生活引来的非议也很多。我想我要是付之行动,我恐怕连我家人的这关我都过不了。或者更诚实地说我也有点贪图现在舒适的安逸,我没有那么强大的内心去面对做一个圣人标杆后的重量,所以我放纵我自己沉溺于世俗。
因而我和自己思想情绪的对抗要比梭罗复杂,而他的想法却要比我简洁。
只是我惊奇地发现了一点,那就是他和我一样,都提倡自我对话,自我坦诚。
这是我和梭罗步调一致的地方,我觉得我自己穿越时空和梭罗进行了一次来自灵魂的对话,所以我不得不停下来写上这样一篇随笔,记录一下我此刻的心情。

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