东方维纳斯——断臂菩萨像
2017-02-08 10:29阅读：
在西安碑林博物馆的“长安佛韵”展厅里，有一件汉白玉雕菩萨造像，她亭亭玉立，但是却失去了头部、双臂和双脚；虽然残缺，但是依然美丽无比，给人留下了无限的想象和遐思，人们不禁称之为“东方维纳斯”。她也是一件文物瑰宝。
菩萨是协助佛进行传法的，普救众生，所以菩萨的地位也是很高的。本来菩萨在古印度佛教中是男子的形象，但是佛教传入中国后，伴随着百姓们对菩萨的信仰和对其的崇拜，以及菩萨的慈悲为怀对人们的影响，便让菩萨变身为一个温柔善良的女性形象。在神话传说《西游记》中，尽管有着72变神通广大的孙悟空，每每遇到难事，就请来菩萨施法，排除困难，西行取经。在民间寺庙，人们甚至还塑造了菩萨作为为苍生传宗接代的送子娘娘的角色。
西安碑林博物馆这尊断臂菩萨像出土于于西安火车站施工工地，也是唐大明宫遗址附近，为当代佛造像。菩萨像残高110厘米。菩萨像出土时头部及双臂、双脚均残缺，但观其残身却不减那动人的曼妙身姿。她是用一整块汉白玉雕刻而成，质地细腻，透明柔润，上身袒露，左肩斜披一缕轻纱，下腰束露脐薄柔透体的长裙，服饰华美小腹微挺，若烟笼水洗，纹线流畅自然，匀称健美的躯体曲线暴露无遗。裸露的肌肤丰满润泽，富有弹性。体态丰腴，动感强烈，呈现出年轻女性婀娜的身姿，衣纹线条简洁流畅，披巾和蝉翼般的
裙衣飘拂，有流水般的身体韵律，犹如被水浸湿般，呈现半透明状，追求裸露的肉体美和力量感。颈戴镶满宝珠的项饰，璎珞小巧精致，华丽典雅，使雕像显得更加高贵精美。雕刻如此细腻巧妙，展现出了唐代雕刻技艺的高超。这也正是唐代对菩萨形象的一种新的塑造。人们对佛教的崇拜，已经深入生活，变得人性化。
也许正是这种佛教对人们的影响，蔓延和扩大，使得佛教组织在不断转达，自然对封建统治形成了一种潜在的威胁，才出现了唐代的灭佛运动。唐武宗崇信道教，深恶佛教，武宗在废佛敕书中写道：“洎于九州山原，两京城阙，僧徒日广，佛寺日崇。劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰；遗君亲于师资之际，违配偶于戒律之间。坏法害人，无逾此道。且一夫不田，有受其饥者；一妇不蚕，有受其寒者。今天下僧尼不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣。寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。晋、宋、梁、齐，物力凋瘵，风俗浇诈，莫不由是而致也。”废佛是“惩千古之蠹源，成百王之典法，济人利众”(《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八)。于是，于会昌五年（845年）四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺，拆毁大量寺院。金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田，僧尼迫令还俗。这次灭佛行动，给佛教以沉重的打击。
也许，这尊残缺的菩萨像，就是这次灭佛运动的牺牲品和见证者。但是，佛教中的教化人从善如流，一心向善的本意，仍旧为人们所向往。
