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[转载]八士岗与周八士

2015-07-27 16:43阅读:
原文作者:手机用户2170080031

《论语·微子篇第十八》中,孔子曰:“周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夏、叔夜、季随、季騧。”
关于周八士,历史资料上很是缺乏。《汉书·古今人表》列八士于周代的“中上”人,见下图。清代王义夫《四书训义》曾提到,周八士是一母所生的四对双胞胎兄弟,同任西周的虞官,管理八方山泽。这说明,八士为庶民以上、公卿一下的官员,是西周时期的人。《封神演义》里,也把八士列为“四贤八俊”中。 [转载]八士岗与周八士
那么,周八士是哪里人呢?历史资料更是找寻不到,笔者认为是襄城县人。下面,我将自己的拙见说给大家,望批评。
在河南省襄城县汾陈乡,有个大土岗,叫八士岗。据说,岗以八士墓穴命名。八士岗之名,最早见于明代嘉靖年间的《许州志·山川》,上面曾经记为“伯达冈”。清代乾隆年间《襄城县志》记载:“八士冢,在县北三十里王落南。”民国二十五年的《重修襄城县志·卷四·冢墓》也提到:“周八士冢。在县北三十里,殷庄西南二里余。伯达冈有八冢,相传周八士墓。”志上所记的殷庄为东殷庄。根据这些记载,可以表明周八士死后被埋于八士岗。至于八士岗上的八士冢,当年规模有多大,志上已找不到。1972年,对八士好奇的农民在岗上深翻土地时,曾挖出了墓内的一些陶器,但其中一个石碑却因不小心掉入井里。
有了八士岗,还不能说他们弟兄就是襄城县人。我们再认识一个石碑,那就是在八士岗东北部有个半坡店村学校,树立着一块大石碑,上刻:周八士故里。这六个字两面的铭文被破坏了,几乎没有
一个可以认识的字。不过,老年人都说那些字是上世纪的文革期间被毁的。据说学校的前身即是八士祠。根据八士墓推断,此前的八士祠,不是真正的祠堂所在地,是一些破落文人趁半坡店寨外一个庙址所建。真正的应该在台官李西地。(下图为全碑及碑上纹饰)
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后来,汾陈乡台官李村村民在半坡店八十祠遗址,找到了周八士的墓冢和神位碑。碑文记载的内容,和《论语》、《汉书·古今人表》、《四书训义》记载的十分一致。虽然上面没有时间落款,但看纹饰及人物刻画,可以推断,最晚是明代的时候所刻。按神位碑推断,在古代,本地还有一个周八士祠。(下图为神位碑及其纹饰。由于技术问题,图有些问题,抱歉)

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2006年7月1日,平顶山市政协副主席潘民中到八士岗进行了专题考察,他看到:墓冢的封土很有讲究。土是用细萝筛过的,然后上土;夯实一层,加高一层,直至把墓冢堆成。据记载,八士冢每座高五丈,径十丈许。潘民中并指出:从墓冢的规格来看,非王侯将相莫属。
虽然八士墓基本无存,现在只有伯达墓比较完好。
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按照遗址,当地人整理出了八士们的相对位置。见下图。
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传说,八士为一母所生,且更奇的其生母是双乳,即四个乳房。还传说,周天子为了探看八士生母模样,竟宣召其入宫。由于八士有些虚荣,找其婶娘代替。当“母”入宫后,会相面的天子指出有所欺君。最后,八士只得携母入宫。众人一看,大为吃惊,原来是一位脸黑骨瘦的丑女。


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