1、教育思想的强调
杜威的教育思想强调的是体现社会生活的学校教育，而陶行知强调的是社会生活教育。杜威在课程教材上强调在学校直接进行烹饪、缝纫、印刷、纺织、油漆等经验性课程，将社会活动直接搬入学校作为学习课程，忽视了社会生活的多变性。而陶行知扩大了生活范围，他将整个生活作为教育场所，提出“生活即教育”，提倡学生在生活中学，从活动中总结经验，学习知识。
教学做合一强调教与学、教与做的关系。他认为做是教的中心，教和学密不可分，让学生在生活中边做边学，在实践中真正做到教学做合一。从做中学强调做与学的关系。杜威认为做是学的源泉，学生只有通过实践才能获得知识。
2、哲学性质
杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动，是与生俱来的。杜威将“做”看成一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动”。
“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知认为“做”是在劳力上劳心。动手的同时用脑，强调思维对实践的能动的、革命的反作用，体现出辩证唯物主义思想路线，和杜威否定“行动”是思想母亲、把“做”仅仅视为生物学基础上的本能活动区别开来。可见，陶先生“教学做合一”的“做”既是“教”和“学”的出发点，又是“教”和“学”的归宿，这是具有唯物主义因素的。
3、师生关系
杜威强调的教育思想是以“学生为中心”，主张解放儿童的思维，以儿童为中心组织教学，发挥儿童学习主体的主观能动作用，尊重学生的意愿。而陶行知的“教学合一”的教改思想，强调的是师生之间的互动，教师在教学中不是主导，而在教学过程中帮助学生学习，协助学生。
杜威的教育思想强调的是体现社会生活的学校教育，而陶行知强调的是社会生活教育。杜威在课程教材上强调在学校直接进行烹饪、缝纫、印刷、纺织、油漆等经验性课程，将社会活动直接搬入学校作为学习课程，忽视了社会生活的多变性。而陶行知扩大了生活范围，他将整个生活作为教育场所，提出“生活即教育”，提倡学生在生活中学，从活动中总结经验，学习知识。
教学做合一强调教与学、教与做的关系。他认为做是教的中心，教和学密不可分，让学生在生活中边做边学，在实践中真正做到教学做合一。从做中学强调做与学的关系。杜威认为做是学的源泉，学生只有通过实践才能获得知识。
2、哲学性质
杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动，是与生俱来的。杜威将“做”看成一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动”。
“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知认为“做”是在劳力上劳心。动手的同时用脑，强调思维对实践的能动的、革命的反作用，体现出辩证唯物主义思想路线，和杜威否定“行动”是思想母亲、把“做”仅仅视为生物学基础上的本能活动区别开来。可见，陶先生“教学做合一”的“做”既是“教”和“学”的出发点，又是“教”和“学”的归宿，这是具有唯物主义因素的。
3、师生关系
杜威强调的教育思想是以“学生为中心”，主张解放儿童的思维，以儿童为中心组织教学，发挥儿童学习主体的主观能动作用，尊重学生的意愿。而陶行知的“教学合一”的教改思想，强调的是师生之间的互动，教师在教学中不是主导，而在教学过程中帮助学生学习，协助学生。