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寝处。祠之规模亦具矣，所循乏者则钟鼓缺悬，屏蔽未树，群垣尚歉，于及肩。在癸亥，余不妄曾草一疏付庙，祝衲子请邑侯关中王葱岭处，母为居焉之倡，当亦深嘉，余序而乐于引手弟自五马西去，而事遂寝阁，历今数载仍是缺陷光景，岂人之好善异于昔，而元君神其有特而歇哉？匪然也，则岁时有丰歉面化之无人耳。此元君所显灵于陶氏，而命尼僧元真之徒洪亮制万人碑，记协功姓氏，为激劝枝舞俾，后未观感而兴起者，完祠宇之门兴补人之，因邑之福地作千秋之园，观神意殊深远矣，是碑也。高八尺，方各二尺，上有重棲滴水，下有须弥座；伐石于万历乙卯，久以岁祲尘埋祠外逾。令上崇祯壬申之春，兴工磨觥，迄癸酉二月镌勒始竣，盖几经岁时，几力事之成良其候，而元君之灵昭昭不昧，亦甚可敬也，后之人倘无俾庙貌，就驰而增修，治常相劝勉则介而景福，当永久无数，又何必借片石为作善降祥之榜样云。住持僧尼洪亮；募缘人陶氏；石匠刘得时；镌字匠孟祥。大明崇祯六年岁在癸酉仲春清明日之吉；东鲁平阴县举人贾廷烨沐手撰并书”。
