在现今敦煌壁画是我国乃至世界壁画最多的石窟群，敦煌壁画共有552个石窟包括西千佛洞、莫高窟、安西榆林洞窟等，敦煌壁画在艺术领域中塑造的形态美和图象形式美都表达了人类情感思想，如同所有艺术皆源于现实社会生活背景。任何艺术形态都与它的时代特色，敦煌壁画艺术效果所用的工具和材料，来研究敦煌石窟曼荼罗壁画所采用的颜料。
敦煌壁画材料中的色彩颜料显示在人物肤色、服饰、妆饰、佩饰等微差不同是由于各时代审美观、社会文化经济背景和生活环境不同出现，敦煌壁画中所用的色彩颜料归纳有以下几种：（1）无机颜料有：白色无机颜料（白�T、高岭土、石膏、），红色无机颜料（红土、牛砂、银朱、铅丹、），黄色无机颜料（黄土、石黄），青色无机颜料（石青、青金石），绿色无机颜料（石绿、铜绿），黑色无机颜料（黑石脂）;（2）有机颜料：红色有机颜料（胭脂、红花、洋西），黄色有机颜料（藤黄、橘黄、黄藻），青色有机颜料（蓝），绿色有机颜料（杨梅），黑色有机颜料（墨、百草露、通草灰）;（3）人工合成颜料;（4）土制颜料;（5）非颜料，作用是为了提高颜料的光泽和色度而被作补助剂使用，主要用于配色（滑石、云母）。矿物颜料绘制在敦煌壁画中有着不可替代的作用如：耐久性强、色泽优美、不易变色、色彩明确、发光型好、强覆盖力等。
壁画色彩感的特色：西北魏以白粉铺地，用流畅的线条和色调，吸收传统形式并加生活情节和形象融入佛教，色感主显浓郁厚重;北周皆以白璧为底，主要的艺术风格和形象是汉族传统绘画极少还存有一点西域绘画，从壁画人物的肤色可见做了立体的晕染得出，色感主显清新淡雅;隋唐色感主显精致鲜艳、富丽华贵、健康、活泼、清新、富于朝气的精神面貌，题材十分丰富如：经变故事画、净土变相、佛、菩萨等像、供养人;在西夏、五代及宋代时期的绘画体系中的主体色调为温和、鲜美、明亮使得绘面生动，元代时期的绘画作品色调为淡雅、清冷显画面效果超凡托熟的美感。
通过对敦煌曼荼罗等壁画所采用的颜料的研究、分析和探索，推测出各个时期所运用的颜料特性、效果、其变迁过程，从而促进了调色方法运用和色体造型的发展。
责任编辑：艺鸣画坊
敦煌壁画材料中的色彩颜料显示在人物肤色、服饰、妆饰、佩饰等微差不同是由于各时代审美观、社会文化经济背景和生活环境不同出现，敦煌壁画中所用的色彩颜料归纳有以下几种：（1）无机颜料有：白色无机颜料（白�T、高岭土、石膏、），红色无机颜料（红土、牛砂、银朱、铅丹、），黄色无机颜料（黄土、石黄），青色无机颜料（石青、青金石），绿色无机颜料（石绿、铜绿），黑色无机颜料（黑石脂）;（2）有机颜料：红色有机颜料（胭脂、红花、洋西），黄色有机颜料（藤黄、橘黄、黄藻），青色有机颜料（蓝），绿色有机颜料（杨梅），黑色有机颜料（墨、百草露、通草灰）;（3）人工合成颜料;（4）土制颜料;（5）非颜料，作用是为了提高颜料的光泽和色度而被作补助剂使用，主要用于配色（滑石、云母）。矿物颜料绘制在敦煌壁画中有着不可替代的作用如：耐久性强、色泽优美、不易变色、色彩明确、发光型好、强覆盖力等。
壁画色彩感的特色：西北魏以白粉铺地，用流畅的线条和色调，吸收传统形式并加生活情节和形象融入佛教，色感主显浓郁厚重;北周皆以白璧为底，主要的艺术风格和形象是汉族传统绘画极少还存有一点西域绘画，从壁画人物的肤色可见做了立体的晕染得出，色感主显清新淡雅;隋唐色感主显精致鲜艳、富丽华贵、健康、活泼、清新、富于朝气的精神面貌，题材十分丰富如：经变故事画、净土变相、佛、菩萨等像、供养人;在西夏、五代及宋代时期的绘画体系中的主体色调为温和、鲜美、明亮使得绘面生动，元代时期的绘画作品色调为淡雅、清冷显画面效果超凡托熟的美感。
通过对敦煌曼荼罗等壁画所采用的颜料的研究、分析和探索，推测出各个时期所运用的颜料特性、效果、其变迁过程，从而促进了调色方法运用和色体造型的发展。
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