隶书（3）魏隶唐隶宋元明隶书清代隶书

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中国书法艺术隶书（3）魏隶唐隶宋元明隶书清代隶书

2022-05-06 13:33·任景芳
隶书（3）魏隶唐隶宋元明隶书清代隶书
（一）魏隶： “变态” 的隶书
魏晋时期，经历了汉代隶书艺术的辉煌以后，楷书取代了隶书的正体字地位，隶书时代结束了。但是，朝廷立碑，达官贵人书刻碑志，仍然采用隶书。所以，南朝人把隶书称为“铭石书”。
史传东晋王羲之擅长隶书，其《姨母帖》有隶书笔意，可惜没有墨迹传世。
钟繇（151-230），最擅楷书，被誉为“正书之祖”。据传他也精通隶书，是隶书向楷书演变最具影响的人物，传《公卿将军上尊号奏碑》为其隶书作品。
《公卿将军上尊号奏碑》

曹操（155-220），曹操擅长书法，尤工章草，书法造诣高深，西晋西晋文学家张华
在《博物志》中称：“汉世，安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书，而太祖亚之”（太祖指的就是曹操）。曹操传世隶书作品有《衮雪》石刻。
《衮雪》石刻

《曹真残碑》（局部）
《曹真碑》全称《魏镇西将军上军大将军曹真残碑(并阴) 》为魏大将军大司马曹真的“颂德”碑。曹真卒于三国魏太和五年(231)三月,碑当立于其后。现藏于北京故宫博物院。

《曹真残碑》是魏隶的正统书法。但其结体与用笔已向楷书有意识地变异。这时的隶书完全摆脱了汉隶古拙多变的风气，而是追求艳丽、妩媚之态。此碑上承《华山》、《夏承》，下启《天发》、唐隶。
东晋《爨龙颜碑》（局部）
全称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》。建于南朝刘宋大明二年（458年）陆凉（今云南陆良）。

《爨龙颜碑》，笔力雄强，结体茂密，继承汉碑法度，有隶书遗意，运笔方中带圆，笔画沉毅雄拔，兴酣趣足，意态奇逸。　康有为在《广艺舟双楫》中赞云：“如昆刀刻玉，但见浑美；布阵如精工画人，各有意度，当为隶楷极则……若轩辕古圣，端冕垂裳。……雄强茂美之宗……古今楷法第一、神品第一”。
（二）唐隶——隶书的中兴
唐朝前期的几位帝王皆好书法，唐太宗以行书写碑，武则天以草书写碑，而唐玄宗李隆基好写隶书。唐玄宗执政之后，涌现出一批擅长隶书的书家，著名的有徐浩、韩择木、梁昇卿、史惟则、蔡有邻、李潮。因为唐朝书家的热衷，隶书在唐朝中期辉煌了近百年，出现了隶书中兴的局面。唐隶不及汉隶古朴，却有传承隶法之功。
李隆基（685-762年）。唐玄宗，唐朝第六任皇帝，在位时间最长，创唐朝“开元盛世”。后期怠慢朝政、宠信奸臣，导致“安史之乱”。唐玄宗多才多艺，是帝王书家之一，《石台孝经碑》是其隶书作品
《石台孝经碑》（局部）

徐浩（703-783年）唐代书法家。历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士，封会稽郡公。徐浩擅长八分（隶书）、行、草书，尤精于楷书。
《嵩阳观记》（局部）
全称《大唐嵩阳观纪圣德感应颂》。唐天宝三年（公元744年）刻。李林甫撰，徐浩书。隶书。历代鉴赏家评比碑：“书法道雅、姿态横生、法遒理整、无一懈笔，在历代碑文中鲜见”。

蔡有邻（生卒年不详）。唐代书法家。擅长隶书，与韩择木，史惟则、李潮合称唐代隶书四大家。传世隶书作品有《彤尉迟迥庙碑》。
《彤尉迟迥庙碑》局部

韩择木（生卒年不详），唐代书法家。唐代隶书四大家之一，传世隶书作品有《唐上都荐福寺临坛大戒德律师碑》和《叶慧明碑》。
《唐上都荐福寺临坛大戒德律师碑》

史惟则（生卒年不详），唐朝著名书法家。唐代隶书四大家之一。传世隶书作品有《大智禅师碑》。
《大智禅师碑》

席夔（?—817）唐朝书法家，诗人。传世的隶书作品为《千字文》。

（三）宋、元、明隶书乏善可言
宋、元、明三代，书法艺术发展进入星光灿烂的时期，出现大批书法名家。但是，隶书却走向没落，呈衰化局面。隋唐以后，隶书以“汉魏石经”为正宗，但一般书家很难见到石经拓本，即使能够见到一些汉碑，传承的隶法也并非汉隶笔法，代代相因，学汉碑只是愿望，而学唐碑以求隶法就像是照猫画虎。因此，宋元明时期的隶书乏善可陈，擅长隶书的名家少之又少，屈指可数，仅有米芾、赵孟頫、吴志淳、沈度、杨士奇等人有隶书墨宝传世。
米芾(1051-1107)，北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。传世隶书作品有《绍兴米帖》。
《绍兴米帖》宋拓本，绍兴辛酉(1141年)南宋高宗赵构命以内府所藏米芾墨迹摹勒上石而成。