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读后感：《美术概论》之美术欣赏

2016-12-21 13:34阅读：

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美术欣赏是美术作品价值的最终实现方式，是美术活动的重要组成部分。由于欣赏者在职业、性别、年龄、身份、知识、教养、民族等方面的差异，美术欣赏呈现出不同的面貌。概括起来，美术欣赏具有时间性、地域性、阶层性、民族性等几个特点。 时间性，是指同一作品在不同时代、不同的时间会产生不同的欣赏效果。如前面说过的阎立本的《历代帝王图》，达芬奇的《蒙娜丽莎》，籍里柯的《梅杜萨之筏》等，
读后感：《美术概论》之美术欣赏
籍里柯的《梅杜萨之筏》
会因为远离了当时的环境而变得更为纯粹、更注重形式
美感。同一作品、同一个人在不同时间、不同心境下也会产生不同的欣赏效果。
地域性，指的是在大的不同环境中产生的审美欣赏的差异。比如中国画与书法，因为地域关系导致的文化差异，使西方人的感受性受到很大的限制。还有，同一国家、同一民族，因为地域的差异也会影响美术欣赏。中国宋代郭熙总结山水画有“三远”即高远、深远、平远；之后韩拙又提出“六远”即在“三远”基础上又加上了“幽远、阔远、迷远”。其实，这是山水画南北地区特征在美术创作、欣赏方面的差异性表现，前“三远”主要指北方山水，以雄浑、高大为主；后“三远”主要指南方山水，以辽阔、萧淡为主。
阶级性也是影响美术欣赏的一个重要因素。
民族性指的是：不同民族有一个相对稳定的居住地，有着共同的生活习惯、文化信仰与道德行为准则，再加上气候等自然环境的不同，呈现出不同的欣赏观。如地处我国北疆的蒙古族，由于常年生活在气候较为恶劣的塞外边陲，这里莽原千里，辽阔无垠、形成了他们豪爽、好客、粗狂、勇敢等民族性格，在美术欣赏标准上追求旷达豪放、雄浑气派、不拘小节、痛快淋漓。而与之相对的南方少数民族，如壮族、苗族、生活在四季如春、花香四溢的地区，形成了欢快乐观、昂扬振奋的民族性格，艺术上喜欢歌舞、笛舞、舞姿翩跹、秀丽优雅。美术欣赏有共同性，也存在着差异性。
美术欣赏必备的前提条件有，基本文化素养、专业美术素养、姊妹艺术素养。前两者是美术欣赏必备的条件，而姊妹艺术素养则是画作的作者和欣赏者两方必须具备的。
美术与文学自古结下不解之缘，对插图、绘画的欣赏更应该放在文学的整体情节中去，音乐家与美术家的结合成了艺术佳话，毕加索的《三个音乐师》、
读后感：《美术概论》之美术欣赏
毕加索的《三个音乐师》
马蒂斯的《音乐》、都以音乐为题材，
读后感：《美术概论》之美术欣赏
马蒂斯的《音乐》之一
读后感：《美术概论》之美术欣赏
马蒂斯的《音乐》之二
对这类作品欣赏离不开特定的音乐氛围，美术与舞蹈同样关系密切，人们称舞蹈是流动的雕塑，雕塑是凝固的舞蹈，二者相同之处为拓展美术欣赏的领域提供了方便。印度古代著名雕塑《舞蹈的湿婆神》（又名《舞王湿婆》）
读后感：《美术概论》之美术欣赏
印度古代著名雕塑《舞蹈的湿婆神》
就是音乐、舞蹈、美术三者巧妙结合的典型作品。原始人集诗歌舞绘画与巫术图腾于一体，成为艺术相互融合、彼此借鉴的源头。尽管不同的艺术门类有着各自不同的语言方式，而在表现人类社会的精神实质方面却没有区别，其感受艺术的心理基本相同。
美术欣赏还有其重要的内部条件，如上所述也有其重要的外部条件，如社会安定、经济发展、人民富足等。一个动荡离乱的社会谈不上文化，更谈不上艺术与欣赏。战乱频繁的阿富汗80%以上的人是文盲，温饱生存是最重要的任务，哪有心情欣赏美术？当长达一千五百多年的巴米扬大佛被塔利班轰炸时，
读后感：《美术概论》之美术欣赏
国际上一片叹惋惊慌，想方设法进行拯救。而在阿国国内却异常平静，因为生存，人们对于艺术已经无所谓了。
没有一定高度的生产力水平，美术的创作与欣赏只能是一句空话，同样，只有当经济发展、人民富足之后，审美的需要才会提上日程。人们首先要解决的是衣食住行等生存需要，在此基础上才能有诸如美术欣赏之类的精神需要。
鲁迅说：灾区的饥民大约不会去种兰花。有人比喻说，一个迫于自然必然性（如饥饿、寒冷）而为自己心爱的妻子儿女的温饱奋斗的人，与蚂蚁、蜜蜂的行为在本质上是相似的。因此，深入的美术欣赏不仅需要人类内部各种文化素养的加强，更需要经济、财富等外部条件。

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