第一部分:清代官服及后妃、诰命夫人服饰
身穿龙袍、头戴坤秋、颈戴领衣、前胸佩戴朝珠、佩挂十八子、手戴指甲套、脚穿旗鞋的慈禧
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着夏吉服袍冠，脚穿官靴、腰间佩戴褡裢、怀表套的第一总管大太监安德海(左)及大太监李莲英(右)，陪同慈禧太后出行
清代官服是满族统治中原后，以制度演变的官服的形式，是封建时代官服制度的延续和发展，是在坚守其本民族旧制度基础上并参照了汉族服饰制度后加以发展的。清代官服依穿着不同场合和用途，分为礼服、吉服、常服、行服等几大类。
清代 光绪朝 元青色妆花绸朝服
大朝、元旦/冬至、祭祀、生日等重大场合穿朝服。需要外穿补服。朝服、补服属于礼服类。
清代 咸丰朝 石青色平彩金绣八宝、寿字吉服(蟒袍)
（前）
（后）
吉服，是帝后妃嫔下至王公、文武百官及公主、命妇等举行“筵燕(宴)、迎銮”、冬至、元旦、庆寿等嘉礼、吉礼、军礼活动时所穿用。皇帝、皇太后、皇后、皇贵妃的吉服袍称龙袍，其它称为蟒袍。
清代 咸丰朝
蓝色彩绣纳纱金龙吉服(蟒袍)
龙是我国古代传说中的一种神异动物，具有无限的能量，常用来象征祥瑞，是中华民族最具代表性的传统文化之一。龙纹向来是作为皇家宫廷御用的装饰纹样，是皇权身份和威严的象征。
古代服饰既是个人身份的象征,也是权力的标志,代表着每个人的社会地位。无论皇族、后妃或是文武百官,从礼服、吉服至常服等,都有严格的规定,不得僭越。
1867年 广州 清代官员夫妇像
其中官员内穿朝服外穿补服 诰命夫人着凤冠霞帔
清末 七品诰命夫人霞帔
霞帔为明清命妇礼服，是王室和官太太的象征。清代霞帔是汉人命妇穿用的，品级高低通过其上的官补而有区别。
清末
身穿补服、头戴凉帽、胸前佩戴朝珠、脚穿官靴的官员
清晚期 元青色补服
补服属于礼服的一种。补服制度始自隋代,至明清时期已非常成熟。是清代文武官服中最重要的一种，穿用场合最多。官职与官位的标识是用胸前和背后的补子图案加以区分的。
补子是中国古代帝王及其皇族、后妃、文武百官及命妇等所着补服上的图像标识,代表穿着者的社会地位。
按《大清会典图》规定，文官图案要绣禽鸟类，武官图案绣兽类图案，使人一望便知其官位。
郎世宁绘《万树园赐宴图》
清代 光绪朝 一品仙鹤缂丝文官补一对
清代 光绪朝 三品孔雀五彩绣文官补一对
清代 光绪朝 五品白鹇纳纱文官补
清晚期 石青色团鹤纱常服
一般认为,常服是清代服饰制度之中最能体现满族特点的服装。
清代常服大体而言有三种用途,第一种是作为“常礼服”来使用,在一些特别严肃、庄重,但是又不需要使用朝服、吉服的场合,都使用常服作为正式服装。第二种是作为日常正式服装,特别别是日常在衙门办公的时候,均穿着常服。第三种则是作为丧期、忌辰时表达肃穆时使用,这时也被称为“素服”。形制与吉服相同。
穿常服、颈围围领、脚穿官靴的恭亲王奕訢
恭亲王奕訢（1833~1898），道光帝六子，咸丰帝异母六弟。人称“鬼子六”，清朝世袭亲王。他是同治、光绪两朝时，总理国家大政及外交事务，为清代后期重要历史人物。
清末 领衣
清晚期
身穿禁卫军服装(领衣)、腰间佩戴荷包、手拿扇子的标准武官
清晚期 夏吉服冠
清晚期 冬吉服冠
清晚期 官靴
清代只有文武百官着靴，平民、仆人不得穿靴。清代的靴都是尖头式。
清代官服是满族统治中原后，以制度演变的官服的形式，是封建时代官服制度的延续和发展，是在坚守其本民族旧制度基础上并参照了汉族服饰制度后加以发展的。清代官服依穿着不同场合和用途，分为礼服、吉服、常服、行服等几大类。
大朝、元旦/冬至、祭祀、生日等重大场合穿朝服。需要外穿补服。朝服、补服属于礼服类。
吉服，是帝后妃嫔下至王公、文武百官及公主、命妇等举行“筵燕(宴)、迎銮”、冬至、元旦、庆寿等嘉礼、吉礼、军礼活动时所穿用。皇帝、皇太后、皇后、皇贵妃的吉服袍称龙袍，其它称为蟒袍。
龙是我国古代传说中的一种神异动物，具有无限的能量，常用来象征祥瑞，是中华民族最具代表性的传统文化之一。龙纹向来是作为皇家宫廷御用的装饰纹样，是皇权身份和威严的象征。
古代服饰既是个人身份的象征,也是权力的标志,代表着每个人的社会地位。无论皇族、后妃或是文武百官,从礼服、吉服至常服等,都有严格的规定,不得僭越。
霞帔为明清命妇礼服，是王室和官太太的象征。清代霞帔是汉人命妇穿用的，品级高低通过其上的官补而有区别。
补服属于礼服的一种。补服制度始自隋代,至明清时期已非常成熟。是清代文武官服中最重要的一种，穿用场合最多。官职与官位的标识是用胸前和背后的补子图案加以区分的。
补子是中国古代帝王及其皇族、后妃、文武百官及命妇等所着补服上的图像标识,代表穿着者的社会地位。
按《大清会典图》规定，文官图案要绣禽鸟类，武官图案绣兽类图案，使人一望便知其官位。
一般认为,常服是清代服饰制度之中最能体现满族特点的服装。
清代常服大体而言有三种用途,第一种是作为“常礼服”来使用,在一些特别严肃、庄重,但是又不需要使用朝服、吉服的场合,都使用常服作为正式服装。第二种是作为日常正式服装,特别别是日常在衙门办公的时候,均穿着常服。第三种则是作为丧期、忌辰时表达肃穆时使用,这时也被称为“素服”。形制与吉服相同。
恭亲王奕訢（1833~1898），道光帝六子，咸丰帝异母六弟。人称“鬼子六”，清朝世袭亲王。他是同治、光绪两朝时，总理国家大政及外交事务，为清代后期重要历史人物。
清代只有文武百官着靴，平民、仆人不得穿靴。清代的靴都是尖头式。