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人教版七年级上册语文第10课《论语》十二章注释及翻译

2015-10-08 22:40阅读:
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

1、子曰:“学(学习)(顺承)时(按时名词作状语)(复习)之,不亦(也是)说(同“悦”,喜悦、愉快)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知(了解)(转折)不愠(生气),不亦君子乎?”
第一句讲学习方法;第二句讲学习的乐趣;第三句讲个人修养。
译文:孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”

2、曾子曰:“吾(我)(每天
名词作状语)
(多次)(反省)吾身:为(替)人谋(出主意)而(转折)不忠乎?与朋友交而(转折)不信(诚实)乎?传(传授的知识
动词作名词)不习乎?”
本章强调治学的人重视品德修养。
译文:曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”

3、子曰:“吾十有(同“又”,放在整数与零数之间)五而(顺承)志于学,三十而(顺承)(独立),四十而(顺承)不惑(迷惑),五十而(顺承)天命(自然规律),六十而(顺承)耳顺,七十而(顺承)从心所欲,不逾(超过)(规范)。”
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
①从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会。五十、六十岁:安心立命,不受外界左右。七十:主观意识和做人规则融合为一。
②道德修养的最高境界是怎样的?思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
③我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
译文:孔子说:“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。”

4、子曰:“温(复习)(旧的知识 形容词作名词)(顺承)知新(新的领悟
形容词作名词),可(可以)(凭借)(成为)师矣。”
本章谈学习方法。
译文:孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。

5、子曰:“学而(转折)不思则罔(迷惑),思而(转折)不学则殆(有害)。”
本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。
译文:孔子说:“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害。”

6、子曰:“贤(品质高尚)哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(忍受)其忧,回也不改其乐(乐于学)。贤哉,回也!”
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!”

7、子曰:“知之(代词,学问)者(……的人)不如好(喜欢、爱好)之者,好之者不如乐(以……为乐趣名词意动)之者。”
本章阐述了学习态度:以学习为快乐。
这一段运用了什么修辞? 顶真
讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
译文:孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”

8、子曰:“饭(吃饭
名词作动词)
(粗粮)食饮水(冷水),曲肱(弯着胳膊)(顺承)枕之,乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵,于(对于)我如浮云。”
本章讲人的道德修养。
译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9、子曰:“三(几个)人行,必有我师焉(在其中)。择其善者而(顺承)(跟从、学习)之,其不善者而改之。”
本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
译文:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”

10、子在川(河)上曰:“逝(流逝)者如斯(这)夫,不舍(舍弃)昼夜。”
本章讲时光易逝,应珍惜时间。
本章运用了什么修辞? 比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。
译文:孔子在河边感叹道:“时光就像这流水一样消逝,日夜不停!”

11、子曰:“三军(军队)可夺帅也,匹夫(普通人)不可夺志也。”
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝(释义:矢,发誓。志,意志、志向、决心。渝,改变。矢志不渝:发誓立志不会改变,表示永远不变心。)。
译文:孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”

12、子夏曰:“博(广泛)学而(并列)(坚守)志,切(恳切)问而(并列)近思,仁(仁德)在其中矣”
本章讲坚定信念、广泛学习。
译文:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”

总结:
通假字
不亦说乎

说:同悦,喜悦、愉快
吾十有五而志于学 有:同又,放在整数与零数之间
古今异义
不亦君子
古:道德上有修养的人
今:泛指品德高尚的人
可以为师矣
古:可以、凭借
今:可能、许可
食饮水
古:粗劣
今:疏通、疏散
饭疏食饮
古:冷水
今:无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也
古:普通人
今:无学识、无智谋的人
吾日省吾身
古:多次
今:数词,三
一词多义

可以为师矣
当、做
为人谋而不忠乎


人不知而不愠
了解
温故而知新
懂得

人不知而不愠
转折
温故而知新
顺承
博学而笃志
并列

仁在其中矣
它的
其不善者而改之
他人

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