我说《黄帝内经》八
辨阴阳之脉 知疾病生死
王文军
此前岐伯从多个角度论述了“阴阳之道”，在本篇中，岐伯把阴阳之道与经脉相联系，脉分阴阳二脉。阳脉与阴脉也是对立统一之关系。
知阳脉者知阴脉，知阴脉者知阳脉。阳脉有五：春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛，冬微石。五时各有五脏之阳脉，五时配合五脏，阳脉就有二十五种。知阴阳脉者可诊察人之疾病。是故，岐伯指出：“所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。”也就是说，阴脉，是脉没有胃气，称为真脏脉，是胃气已经败坏的象征，败象已见，就可以断其必死。阳脉，是指有胃气之脉。辨别阳脉的情况，就可以知道病变的所在；辨别真脏脉的情况，就可以知道死亡的时期。可见，明阴阳之脉，可诊察人体病变及其生死之期，这是作医生之关键。
何谓阴脉阳脉？岐伯言道：去者为阴脉，至者为阴脉；静者为阴脉，动者为阳脉；迟者为阴脉，数者为阳脉。岐伯以去来、静动、迟数为相对物，明辨阴阳之脉，为辩证诊察人体疾病提供了依据。
凡诊得无胃气的真藏脉：肝脉来时，一线孤悬，似断似绝，弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。凡脉绝一线者，皆死症也，不同脉象悬绝，死期不同也。
胃肠有病，则可影
辨阴阳之脉 知疾病生死
王文军
此前岐伯从多个角度论述了“阴阳之道”，在本篇中，岐伯把阴阳之道与经脉相联系，脉分阴阳二脉。阳脉与阴脉也是对立统一之关系。
知阳脉者知阴脉，知阴脉者知阳脉。阳脉有五：春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛，冬微石。五时各有五脏之阳脉，五时配合五脏，阳脉就有二十五种。知阴阳脉者可诊察人之疾病。是故，岐伯指出：“所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。”也就是说，阴脉，是脉没有胃气，称为真脏脉，是胃气已经败坏的象征，败象已见，就可以断其必死。阳脉，是指有胃气之脉。辨别阳脉的情况，就可以知道病变的所在；辨别真脏脉的情况，就可以知道死亡的时期。可见，明阴阳之脉，可诊察人体病变及其生死之期，这是作医生之关键。
何谓阴脉阳脉？岐伯言道：去者为阴脉，至者为阴脉；静者为阴脉，动者为阳脉；迟者为阴脉，数者为阳脉。岐伯以去来、静动、迟数为相对物，明辨阴阳之脉，为辩证诊察人体疾病提供了依据。
凡诊得无胃气的真藏脉：肝脉来时，一线孤悬，似断似绝，弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。凡脉绝一线者，皆死症也，不同脉象悬绝，死期不同也。
胃肠有病，则可影