砖舍村庄的博大历史文化
梁圣军古老
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古老
的砖舍村，位于汶阳镇驻地东6千米处，旧时是宁阳到泰安交通线上的著名集镇。砖舍南就是大汶河，对岸就是古汶阳城，东南的大汶河上游有1967年修的砖舍大坝。
《肥城县地名志》引《庙碑文》记载：不迟于唐开元四年(716)建村，后筑围寨以防匪乱，村民凭借围寨而获安居，故被誉为“天舍”，后谐音演化为砖舍。另一说原村是一座古老的砖城，房屋也多系用砖砌成，取名砖舍。乾隆间唐仲冕《岱览》记载有砖舍集。民国十八年（1929）《重修泰安县志》载：“和平区·砖舍地方·砖舍”。1958年4月设有砖舍乡。砖舍地名是个村庄集团，原包括砖舍、姜杭（ha）村(含太公庙、玄家庙、谢家庙)、高杭村、西南庄等自然村。村内有吕家胡同、北门等地名。1958年人民公社成立时，砖舍街东西段分成两个生产大队，后为砖西、砖东两个行政村。据陈氏族谱载，始祖陈禹于明朝万历年间由砖舍迁至村西南方向定居，因位置处在砖舍村西南方向而得名西南庄。自1961年4月开始分立成为大队。现在各村居住区已经连接。逢农历二、七、五、十为集日，市场繁荣。改革开放初期，砖西村以科学种田丰产而著名，后建汽车水泵厂并与外商合资，经济发展较快，2010年左右改名砖舍。
砖舍历史上庙宇和文物古迹很多。太公庙：在砖舍地方太公庙庄。太公后齐姜氏建，有天启四年（1624）十月碑记。《创建太公庙碑》，天启四年（1624）十月，文末接署生员刘玠，后列施舍姓名，姜、吕两姓外，有平、陈、张、许、谢、范、周等姓。碑在砖舍地方太公庙庄太公庙内。《泰安州朱老爷德政碑记》：康熙十四年（1675），孔正书。在砖舍中间关帝庙前，下半剥蚀已甚。太公庙是明朝所见，为当地姜、吕两姓的家庙，也是当地众姓祭祀姜太公的地方。关帝庙不清楚具体位置。
民国《重修泰安县志》记载三教寺，历史久远，遗迹众多：三教寺，在砖舍，创于唐开元四年(716)，元元贞二年重修，因无田，久而倾废。明成化五年（1469）僧理焕重修之，方廷璋为之记。正德中僧名庆及者募修，有碑记。嘉靖间了宽，继其师悟修葺之，有碑记。卷十四《艺文志·金石》载：造浮图记，“维大唐开元四年（716）岁星纪玄朔。清第杜敬之造石浮图一所，上为国王帝王，下僧及现在母合家眷属供养。”右记刻石在砖舍三教寺正殿月台东南浮图西面，行书。又造像在石浮图中，凸刻佛首八，颇雄古精致，尚完好无缺；又画像一石，人物颇精致，但无字。“大定十四年（1174）月初七日，樊黑儿、樊记，为……”在砖舍三教寺杜敬之《浮图记》北面。《重修三教寺记》，成化五年（1469）十一月，方廷章撰，冯圭正书，李敏篆额。住持理焕立石。在砖舍。《重修三教寺记》，正德十三年（1518），冯士杰正书，不著撰文人姓氏。僧妙庆立石，在砖舍三教寺正殿前，东向。《重修三教寺记》，嘉靖二十六年（1547）丁未，冯士杰正书。前住持悟觉、住持了宽立石，在砖舍三教寺正殿前阶，东南向。
三教寺可能在清朝改名行善寺。兴善寺位于砖舍东村（砖东）主街道北边，原有三进院落，大门南向。一进院落为钟楼，钟楼座长宽各约八米高六米，座上建钟楼横，梁架上悬挂千斤铸铁钟。二进院落为各种神殿，坐北朝南正殿五间进深三间、东西配殿各三间，正殿宽15米进深8米，高8米。斜山式重梁起架前后廊式，有正脊垂脊龙纹卷草纹浮雕图案，琉璃瓦滴水瓦当。南面顶中有一色琉璃瓦组成的菱形图案,内有8根木质明柱支撑梁架。院内新挖出l柱础，周围浮雕9个佛面。殿内有12根合抱粗木柱支撑殿梁，门窗均为木雕，殿内塑有如来佛像及四大金刚。东西南各有配房三间，南配房为天王殿，内有四大天王塑像，东西厢房内有十八罗汉像。1952年清除塑像，建成砖舍小学。大殿东走廊进第三进院落，建北房十六间，十二间为和尚居室。东边四间义仓，是公有存粮所，县级设置几处防备饥荒年月。基座高1米，下设有通风道。义仓东走廊通后院庙地，有耕地十几亩。附近有一块石碑的碑首，浅浮雕双龙戏珠纹,中间刻“碑志”二字。乾隆《泰安县志》：“兴善寺，县西南七十里砖舍。”1996年《肥城县志·文物》详载。大殿是县级文物保护单位，2019年市文管所维修。
1966年5月，余松烈(右二，后为院士)在汶阳公社砖西大队麦田考察
（当时《人民日报》照片）
作者简介：
梁圣军，1967年生，地方文化学者。肥城市诗词学会副会长，文史部部长。主编主撰《藏书胜地陶南别墅》、《古镇东向》、《布金山张志纯资料汇编》、《马家埠村志》、《兆我斯文—李邦珍评传》、《汶阳风韵》等书籍。《泰安籍民国将领谭庆林》等文章，在《春秋》、《泰安文史》等刊物报纸发表。《左丘明文化在肥城地区的传承》、《信息化时代的肥城进士文化研究》收入《山东社会科学研究2016》等论文集正式出版。
制帖：赵晶晶
《肥城县地名志》引《庙碑文》记载：不迟于唐开元四年(716)建村，后筑围寨以防匪乱，村民凭借围寨而获安居，故被誉为“天舍”，后谐音演化为砖舍。另一说原村是一座古老的砖城，房屋也多系用砖砌成，取名砖舍。乾隆间唐仲冕《岱览》记载有砖舍集。民国十八年（1929）《重修泰安县志》载：“和平区·砖舍地方·砖舍”。1958年4月设有砖舍乡。砖舍地名是个村庄集团，原包括砖舍、姜杭（ha）村(含太公庙、玄家庙、谢家庙)、高杭村、西南庄等自然村。村内有吕家胡同、北门等地名。1958年人民公社成立时，砖舍街东西段分成两个生产大队，后为砖西、砖东两个行政村。据陈氏族谱载，始祖陈禹于明朝万历年间由砖舍迁至村西南方向定居，因位置处在砖舍村西南方向而得名西南庄。自1961年4月开始分立成为大队。现在各村居住区已经连接。逢农历二、七、五、十为集日，市场繁荣。改革开放初期，砖西村以科学种田丰产而著名，后建汽车水泵厂并与外商合资，经济发展较快，2010年左右改名砖舍。
砖舍历史上庙宇和文物古迹很多。太公庙：在砖舍地方太公庙庄。太公后齐姜氏建，有天启四年（1624）十月碑记。《创建太公庙碑》，天启四年（1624）十月，文末接署生员刘玠，后列施舍姓名，姜、吕两姓外，有平、陈、张、许、谢、范、周等姓。碑在砖舍地方太公庙庄太公庙内。《泰安州朱老爷德政碑记》：康熙十四年（1675），孔正书。在砖舍中间关帝庙前，下半剥蚀已甚。太公庙是明朝所见，为当地姜、吕两姓的家庙，也是当地众姓祭祀姜太公的地方。关帝庙不清楚具体位置。
民国《重修泰安县志》记载三教寺，历史久远，遗迹众多：三教寺，在砖舍，创于唐开元四年(716)，元元贞二年重修，因无田，久而倾废。明成化五年（1469）僧理焕重修之，方廷璋为之记。正德中僧名庆及者募修，有碑记。嘉靖间了宽，继其师悟修葺之，有碑记。卷十四《艺文志·金石》载：造浮图记，“维大唐开元四年（716）岁星纪玄朔。清第杜敬之造石浮图一所，上为国王帝王，下僧及现在母合家眷属供养。”右记刻石在砖舍三教寺正殿月台东南浮图西面，行书。又造像在石浮图中，凸刻佛首八，颇雄古精致，尚完好无缺；又画像一石，人物颇精致，但无字。“大定十四年（1174）月初七日，樊黑儿、樊记，为……”在砖舍三教寺杜敬之《浮图记》北面。《重修三教寺记》，成化五年（1469）十一月，方廷章撰，冯圭正书，李敏篆额。住持理焕立石。在砖舍。《重修三教寺记》，正德十三年（1518），冯士杰正书，不著撰文人姓氏。僧妙庆立石，在砖舍三教寺正殿前，东向。《重修三教寺记》，嘉靖二十六年（1547）丁未，冯士杰正书。前住持悟觉、住持了宽立石，在砖舍三教寺正殿前阶，东南向。
三教寺可能在清朝改名行善寺。兴善寺位于砖舍东村（砖东）主街道北边，原有三进院落，大门南向。一进院落为钟楼，钟楼座长宽各约八米高六米，座上建钟楼横，梁架上悬挂千斤铸铁钟。二进院落为各种神殿，坐北朝南正殿五间进深三间、东西配殿各三间，正殿宽15米进深8米，高8米。斜山式重梁起架前后廊式，有正脊垂脊龙纹卷草纹浮雕图案，琉璃瓦滴水瓦当。南面顶中有一色琉璃瓦组成的菱形图案,内有8根木质明柱支撑梁架。院内新挖出l柱础，周围浮雕9个佛面。殿内有12根合抱粗木柱支撑殿梁，门窗均为木雕，殿内塑有如来佛像及四大金刚。东西南各有配房三间，南配房为天王殿，内有四大天王塑像，东西厢房内有十八罗汉像。1952年清除塑像，建成砖舍小学。大殿东走廊进第三进院落，建北房十六间，十二间为和尚居室。东边四间义仓，是公有存粮所，县级设置几处防备饥荒年月。基座高1米，下设有通风道。义仓东走廊通后院庙地，有耕地十几亩。附近有一块石碑的碑首，浅浮雕双龙戏珠纹,中间刻“碑志”二字。乾隆《泰安县志》：“兴善寺，县西南七十里砖舍。”1996年《肥城县志·文物》详载。大殿是县级文物保护单位，2019年市文管所维修。
1966年5月，余松烈(右二，后为院士)在汶阳公社砖西大队麦田考察
（当时《人民日报》照片）
作者简介：
梁圣军，1967年生，地方文化学者。肥城市诗词学会副会长，文史部部长。主编主撰《藏书胜地陶南别墅》、《古镇东向》、《布金山张志纯资料汇编》、《马家埠村志》、《兆我斯文—李邦珍评传》、《汶阳风韵》等书籍。《泰安籍民国将领谭庆林》等文章，在《春秋》、《泰安文史》等刊物报纸发表。《左丘明文化在肥城地区的传承》、《信息化时代的肥城进士文化研究》收入《山东社会科学研究2016》等论文集正式出版。
制帖：赵晶晶