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儒家传统道德规范解读

2017-04-20 20:03阅读:
儒家传统道德规范解读----三纲、五常、四维、八德、十无益、五伦、十义、三从、四德
1、三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
2、五常:仁、义、礼、智、信,是用以调整规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
3、四维:礼、义、廉、耻。含义如下;
:《左传》说:礼者,理也”。文明礼貌,知书达理,互相尊重,彼此谦让。礼应从坐立、进退、辞让、对答做起,表现在尊亲、敬长、敦戚、睦邻的行为中。
:公道正义,讲诚信,重友情,大义秉公,光明磊落,作风正派,不搞阴谋诡计。人见到合理的事情,应该
挺身而出,以维护公道,声张正气,即后人常说的见义勇为
:清廉高尚,无私无欲,不贪不占,洁身自好,奉公为民。
:不与不正派的人在一起,对于坏事有厌恶之心,羞于去做,有是非观念。
4、八德:忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。含义如下
春秋时代齐国的管仲把礼、义、廉、耻称为国之四维,是支撑国家大厦的四根柱子。
《管子·牧民》:国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。
何谓四维。一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。
管仲国颂》文中提出:礼义廉耻,国之四维四维不张,国乃灭亡!
八德的含义
:忠于事业,忠于职守,忠于民族,忠于国家。
:孝敬父母,孝敬老人。
:宽厚仁爱之心待人。
:在家敬兄爱弟;在事业中,尊重领导,体恤下属。在社会敬信朋友,由近及远。
信:按照礼的规定互守信用。为立国治国根本,意为诚实讲信用,不虚伪。
:指公正合理而应当做的。
:和谐、协调。古语云万事和为贵
:和平、太平,公平,均平。
5、十无益:
一、父母不孝,奉神无益
二、存心不善,风水无益
三、兄弟不和,交友无益
四、行止不端,读书无益
五、作事乖张,聪明无益
六、心高气傲,博学无益
七、时运不济,妄求无益
八、妄取人财,布施无益
九、不惜元气,医药无益
十、淫恶肆欲,阴骘无益
6、五伦:忠、孝、悌、忍、善
古代汉族的五种人伦关系和言行准则。即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系
7、十义:
《三字经》对十义的解读:父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠,此十义,人所同
《礼记·礼运》对十义的解读:父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。
8、三从四德
三从是对女子的道德要求:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要反驳长辈训导;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。这里的并不是表面上的跟从之意,而是有工作性质的从事之本质。
四德也是对女子的道德要求:德、容、言、功,做女子的,第一是品德,能正身立本;然后是,即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便;,指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句;,即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等。

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