诗词（曲）赏析——王实甫《正宫•端正好•长亭送别》
正宫•端正好•长亭送别
【元】·王实甫
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
【诗意】
（一）蓝天上飘着白云,凋零的黄叶铺满大地,秋风正急,北方
正宫•端正好•长亭送别
【元】·王实甫
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
【诗意】
（一）蓝天上飘着白云,凋零的黄叶铺满大地,秋风正急,北方
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的大雁向南飞去.清晨是谁把经霜的枫林染的这样红?
（二）是谁粉饰了湛蓝的天空，又无情的飘离？是谁装点了苍茫的大地，眼前却是带寒的秋菊？那西风，吹乱了思绪，任由南飞的大雁携去。林中霜叶也悄然沉醉，不是霜叶自醉，是染上了离人血泪。
【赏析】
这是王实甫《西厢记》里的名句。借秋日的萧瑟景色来写别情的凄苦——云天蓝碧，黄花落满地，西风紧紧吹，更有北雁纷纷往南飞。伊人即将远别，此情此景的凄苦枯索景象，不禁为之黯然垂泪——晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
秋风，瑟瑟地掠过耳畔；秋雨，沙沙地滴落衣襟；秋寒，凉凉地影落心扉。秋来，冷冷的风霜，落了叶，也开了花，荣枯在秋天的季节里错综。秋日，多了清廖，少了喧嚣；来了西风，去了北雁；聚了离愁，散了纷扰。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
【简析】
【作者简介】
王实甫，名德信，字实甫。大都(今北京市)人。元杂剧著名作家。生平事迹不详。近人推断，王实甫可能是一个仕途失意的文人，熟悉当时勾栏歌妓生活。其活动年代可能与关汉卿相去不远。主要创作活动当在元成宗元贞、大德年间。王实甫是一位文采风流、才华四溢的剧作家，其所作杂剧，名目可考者共13种，还有少量散曲流传。《西厢记》不仅是他的代表作，也是元代杂剧创作中杰出的作品之一。
王实甫早年曾经为官，宦途坎坷，他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入，是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演员）有密切交往的文人。晚年弃官归隐，过着吟风弄月，纵游园林的生活。王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》、《破窑记》和《丽春园》等十三种。其中最著名的《西厢记》共五本，是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。剧本描写书生张生在寺庙中遇见崔相国之女崔莺莺，两人产生爱情，通过婢女红娘的帮助，历经坎坷，终于冲破封建礼教束缚而结合的故事。王实甫的杂剧《西厢记》有鲜明、深刻的反封建的主题。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。
（二）是谁粉饰了湛蓝的天空，又无情的飘离？是谁装点了苍茫的大地，眼前却是带寒的秋菊？那西风，吹乱了思绪，任由南飞的大雁携去。林中霜叶也悄然沉醉，不是霜叶自醉，是染上了离人血泪。
【赏析】
这是王实甫《西厢记》里的名句。借秋日的萧瑟景色来写别情的凄苦——云天蓝碧，黄花落满地，西风紧紧吹，更有北雁纷纷往南飞。伊人即将远别，此情此景的凄苦枯索景象，不禁为之黯然垂泪——晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
秋风，瑟瑟地掠过耳畔；秋雨，沙沙地滴落衣襟；秋寒，凉凉地影落心扉。秋来，冷冷的风霜，落了叶，也开了花，荣枯在秋天的季节里错综。秋日，多了清廖，少了喧嚣；来了西风，去了北雁；聚了离愁，散了纷扰。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
【简析】
【作者简介】
王实甫，名德信，字实甫。大都(今北京市)人。元杂剧著名作家。生平事迹不详。近人推断，王实甫可能是一个仕途失意的文人，熟悉当时勾栏歌妓生活。其活动年代可能与关汉卿相去不远。主要创作活动当在元成宗元贞、大德年间。王实甫是一位文采风流、才华四溢的剧作家，其所作杂剧，名目可考者共13种，还有少量散曲流传。《西厢记》不仅是他的代表作，也是元代杂剧创作中杰出的作品之一。
王实甫早年曾经为官，宦途坎坷，他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入，是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演员）有密切交往的文人。晚年弃官归隐，过着吟风弄月，纵游园林的生活。王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》、《破窑记》和《丽春园》等十三种。其中最著名的《西厢记》共五本，是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。剧本描写书生张生在寺庙中遇见崔相国之女崔莺莺，两人产生爱情，通过婢女红娘的帮助，历经坎坷，终于冲破封建礼教束缚而结合的故事。王实甫的杂剧《西厢记》有鲜明、深刻的反封建的主题。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自主而抗争《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，而且它在戏剧冲突、结构安排、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就。