各位家长朋友，老师们：
大家好！我是镇安县幼儿园大一班高乐阳的爸爸高涛，很荣幸能和大家分享《教条示龙场诸生》责善篇，我对这部分内容理解的比较浅显，如有不足之处，请大家批评指正。
先生曰：“责善，朋友之道”。……人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也.。谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。盖教学相长也。”
感悟：所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；但是必须做到无所谓的，尽心地去劝告，并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护之心，尽量用委婉曲折的语言来劝告，使朋友听到后就能够欣然愉快的接受，明白其道理后就能够改正，对我有感激之情却没有恼怒之心，才是最好的方法。如果揭发他的过失，极力的毁谤指责，使他无地容身，产生惭愧，羞耻或愤怒怨恨的心里；虽然想要委屈自己来听从改正，可是在情势上已经不可能。这等于是激怒了他，使他去做坏事。所以凡是当面揭发他人的短处、隐私，用来换取正直名声的人，都不能和他谈论要求朋友为善的道理。即使这样，我用这种态度对待别人，也是不可以的；他人用这种态度加在我的身上，凡是攻击我过失的人，都是我的老师，怎么可以能不乐意接受，而且从内心感激他呢?然而作为一名教师，感受更深的是师生之间的“特殊朋友相处之道”。一方面，当学生有了过错时，作为老师不能“简单粗暴”的处理，比如不能当众直白的说出他所犯的错误并责怪孩子，而是要“悉其忠爱，致其婉曲”，使其能够感受到老师对他的关心和爱护，因为只有
大家好！我是镇安县幼儿园大一班高乐阳的爸爸高涛，很荣幸能和大家分享《教条示龙场诸生》责善篇，我对这部分内容理解的比较浅显，如有不足之处，请大家批评指正。
先生曰：“责善，朋友之道”。……人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也.。谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。盖教学相长也。”
感悟：所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；但是必须做到无所谓的，尽心地去劝告，并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护之心，尽量用委婉曲折的语言来劝告，使朋友听到后就能够欣然愉快的接受，明白其道理后就能够改正，对我有感激之情却没有恼怒之心，才是最好的方法。如果揭发他的过失，极力的毁谤指责，使他无地容身，产生惭愧，羞耻或愤怒怨恨的心里；虽然想要委屈自己来听从改正，可是在情势上已经不可能。这等于是激怒了他，使他去做坏事。所以凡是当面揭发他人的短处、隐私，用来换取正直名声的人，都不能和他谈论要求朋友为善的道理。即使这样，我用这种态度对待别人，也是不可以的；他人用这种态度加在我的身上，凡是攻击我过失的人，都是我的老师，怎么可以能不乐意接受，而且从内心感激他呢?然而作为一名教师，感受更深的是师生之间的“特殊朋友相处之道”。一方面，当学生有了过错时，作为老师不能“简单粗暴”的处理，比如不能当众直白的说出他所犯的错误并责怪孩子，而是要“悉其忠爱，致其婉曲”，使其能够感受到老师对他的关心和爱护，因为只有