第一章
1.御宅族系文化在各方面都和日本的问题有所关联。御宅族系的作品以日本为主题居多，大量使用日本式的表现，消费着日本。过去的论述中无论肯定或否定，均再三强调御宅族系文化是日本独有的次文化。（p21）
2.御宅族系文化对于日本的执著，并不是成立在传统上面，而是成立于传统被消灭以后。换句话说，御宅族系文化存在的背后，是叫做战败的心灵外伤，隐藏着日本人决定性地失去了传统自我认同的残酷事实。认为御宅族的想象力是“恐怖的东西”而加以抗拒的人们，其实在无意中察觉了这件事。（p28）
3.在身边的，虽然只是个想像，但是十分性感，且能充分将情感投射的角色存在化。而在遥远的他方，有个真实的异性，就像是可望不可及的人造卫星，就算是接触到了，却必须要舍弃长久以来对于角色的情感投射。这种二选一的感觉，有如在下一章详细分析、九〇年代被“人物萌”所驱使的御宅族，尤其是对于拥抱了美少女游戏公仔模型大流行的御宅族来说，想必是感同身受吧。（p37-38）
第二章
4.无视于现实世界，一开始就以先行
1.御宅族系文化在各方面都和日本的问题有所关联。御宅族系的作品以日本为主题居多，大量使用日本式的表现，消费着日本。过去的论述中无论肯定或否定，均再三强调御宅族系文化是日本独有的次文化。（p21）
2.御宅族系文化对于日本的执著，并不是成立在传统上面，而是成立于传统被消灭以后。换句话说，御宅族系文化存在的背后，是叫做战败的心灵外伤，隐藏着日本人决定性地失去了传统自我认同的残酷事实。认为御宅族的想象力是“恐怖的东西”而加以抗拒的人们，其实在无意中察觉了这件事。（p28）
3.在身边的，虽然只是个想像，但是十分性感，且能充分将情感投射的角色存在化。而在遥远的他方，有个真实的异性，就像是可望不可及的人造卫星，就算是接触到了，却必须要舍弃长久以来对于角色的情感投射。这种二选一的感觉，有如在下一章详细分析、九〇年代被“人物萌”所驱使的御宅族，尤其是对于拥抱了美少女游戏公仔模型大流行的御宅族来说，想必是感同身受吧。（p37-38）
第二章
4.无视于现实世界，一开始就以先行