这个话题估计很多人觉得有点糟糠，有点下流赖皮子的感觉。不过在我们之前却不少大家谈论过此事，前有康熙年间大学士朱彝尊的精彩论述，后有近代中国国学大师陈寅恪先生的经典分析，确是把“杨贵妃入宫是否为处女”这个问题分析的十分透彻，从而更深的挖掘出了李唐时期的婚姻观，证明大唐国度的空前繁盛，以及各种弊病。
此时笔者作为一个小辈，在此说自己的意见，而不代表任何人的意见，切记是我一个人的意见，若是大家有什么好的意见也是可以说出来大家一起分享的。
首先一点我们就说最表面的东西，杨贵妃入宫到底还是不是处女这个问题，虽说很是庸俗的问题，但是我觉得杨贵妃绝对不是处女之身，因为最开始杨贵妃是寿王李瑁的老婆，都嫁了两年了，难道还是处女？难道两年都没有同房，这真的是说不过去，因为那时唐玄宗都不认识杨贵妃，何来的为等一个男人而守身如玉呢？不跟李瑁同房的呢？所以这个是说不通的，虽然杨贵妃那时出身于官宦之家，但是官宦之家能巴结到王爷，所以已经知足了，难道还会守身如玉？通过人性分析也绝对不是处女之身。
其中还有另外一种说法，那便是说杨贵妃还有可能是处女，原因就是在《旧唐书》里面曾提到：“二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭数千，无可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时妃衣羽士服，号曰太真。既进见，玄宗大悦。”这段话里面也没有提及杨贵妃那时是李瑁的妻子。所以很多典籍不一样就没有办法谈及。
而大家最为熟悉的就是国学大师陈寅恪先生的论点了，虽然说是意在言表，的的确确是深深的挖出