文赋（二）
2015-12-03 18:27阅读：
十三、诗 化 禅
声
——《释胜光诗选·释远（雨澄）书法》序
自人类文明以降，靡不有诗焉，而华夏尤甚矣！雅颂汇风，离骚撼世。言志达诂，寄情抒义。遂为百代滥觞，靡广千秋博艺。旷野葱茏，汪洋浩渺。至若祇园会上，经典盛传箴言；灵鹫山中，释迦多有诗偈。括繁至简，以明其纲；揭要点睛，之透彼奥。子曰无邪，以教化之良方；圣称韶乐，趋诚正之妙律。千秋以往至业，唯此唯尊乃尔。
达摩传法西来，禅脉衍乘东土。偈颂风行之范，荣乎宋唐；识心楷则效施，周漫朝野。高僧悟时多为，大德将寂犹示。喻物骋怀，假言寓道。铺演禅机，玄观妙理。微言指月破迷，大义燃灯导路。彩章不径口传，佳句随缘流布。张禅道以化心，度有情于文艺。娑界欢欣，人天赞叹。慨般若之深幽,足令追思,;化民风之古厚,敢不神往.,
呜呼，惜今衰矣。百年之耻，自毁鼎瓯残存；千秋道统，归明心性亟待。河山重振，必依志士同心；文化昌明，尤望仁人鼎力。此余切行而深望矣，信为天下贤明之共识焉！
今释胜光者，学不过高小程度，位不过小寺住持。自得缘觉悟，即轨道修行，筑寺弘法，戒贪破迷，半生精进不倦，已是难能，而暮年竟撰诗偈七十余首，尤当可贵。虽未尽达格律之规，亦颇有古章之味，耐人品之。此不亦修持之证乎？语吐心声，句呈慈义。劝善止恶，述果阐因。此不亦秉大乘之炬警世醒心乎？是当随喜称叹也！今遴选凡五十二首，嘱余书之，余因展诸体之为，意求多姿之貌，是以以艺喧法，扬禅利生焉。合为三十祯，或曰，合璧诗书艺道，燃灯迷梦娑婆，以飨世人。惶恐
有余，汗颜不已。尚期仁智有识为之法正也！
.若有功德，普皆回向！若有罪过，悉由我受！阿弥陀佛！善哉!善哉！
之为序。
中国 大邑 观音寺 释远(雨澄)谨识
（载于2014年《释胜光诗选/释远（雨澄）书法》）
老为山水寄娱情
夫山水者，乃吾国画艺之一种也。国粹也；观山川形胜化于心中演于笔底之图象也；集技法学养人品与大道于一体之造像也；吾国千载以往化众育心于无形之瑰宝也。史载能知者，肇自于隋展子虔而铺陈演绎，至李思训父子，开有唐之风标，延后世之气象。五代兴隆，出荆关董巨之杰①：墨章水晕，应目会心。平淡天真，幽深浓古。虚实相生，意趣深远。山水至此，鼎盛见矣！宋元延绍，生范夏黄倪之俊②：群峰屏立，层叠萦回。磅礴苍润，萧索沉雄。清旷简远，俏丽佳成。此后巨擘时生，纷呈画派林立。恣意汪洋，风靡朝野；美轮美奂，蔚为壮观……往顾源远流长，风承开来继往。故国神游，能不喟叹而由衷赞美之乎？
徐熙明者，年逾八旬一老叟也。桑梓文君故里，幼承师教；因滋雅韵熏陶，习染梅兰。尤略具才，为师所重。然此后公干一生，秉执司法，公务劳顿，学业因废。况尊罍摧而道毁，时代落没文操。虽有心而时不与，至喑马乃齐哀。虽然，幼受梓里画师之影响未曾忘也。竟于退休之暇，重拾绘事旧业。改习山水，再之蕙（艺）园。追翰墨于伏枥，忘衰年以奋翼。转益多师，薰修大美。观造化之钟灵，感江山之秀郁。假翰墨以静心，爱晚晴而怡性。令余生之有寄，乐山水以归仁。不亦乐乎？不亦善乎？
噫吁嚱！夫书画者，实独善其身，修身养性，去欲离俗，陶铸性灵者也。夫书画者，抒襟怀之气格，展学养之才情，蕴墨彩之意韵，彰炎黄之文化者也。能于此道中行，自是德必有邻，其乐无穷也！
有感于熙明先生老有所为之精神，又受新闻前辈吕齐先生之托，缀此冗文。是为序。
注①：荆关董巨，指五代的荆浩、关仝、董源、巨然。四人为后世定评为中国山水画走向成熟的代表。
注②：范夏黄倪，指宋代的范宽和夏圭、元代的黄公望和倪瓒。此四人为后世公认的山水画大家。
（载于2015年《徐熙明山水画册》）
沈 氏 赋
若山岭之积潭，沉牛羊以为义【1】。奉犹豫以图腾，养吾氏之灵智【2】。渊封国疆，姓属邑地。流衍脉丰，枝繁叶翠【3】。发苗裔于高阳，朕皇宗曰颛顼。血统尊荣，基根植沃。生夏娰及商嬴，延周姬并芈续。蒙满锡回，壮彝鲜土。系出多源，杂糅分伍。增吾氏之博繁，纳海川以仁辅【4】。尚和避乱，让乃延迁；崇义定居，安乎珪玉【5】。源鲁豫晋甘徽，之楚荆吴越蜀。由是神州遍迹，代演朝新；叙伦仁义誡规，族昌丁续【6】。秉中原之竽声，和楚越之笛曲【7】。沐琼芝之露润，郡望吴兴；养松柏之操行，系传堂号【8】。怀德九思树本，家训忠清；宝文三善梦溪，世馀敦导【9】。演一姓之同宗，修千秋之睦好。
纵观吾氏杰才，光载中华青史：世称郢者德谋，名享春秋高士【10】。休文博通群籍，史正人伦；词赋清怨独真，德全师表。律病声规，法诗韵肇【11】。云卿格致，开唐律之初踪【12】；下贤传奇，寄异梦以缥缈【13】。阿翘才情婀娜，艺冠宫闱【14】；子言骨法清虚，名登妙品【15】。落拓隐世，千运格高；拔超俗流，终生气凛【16】。自乐真书，台阁始祖，御美我朝羲之【17】；简庵行草，自然天成，足称漫士赋禀。弟兄齐名，学士共锦【18】。孝子石田守户，艺怀三绝，画开吴派，人赞明朝之魁【19】；曲家光禄正规，律合九宫，调范弦纶，时评戏论之檩【20】。赤胆弹劾奸邪，青霞谥封忠愍【21】。并腔北南，和甫鬼录【22】。青门四绝名闻，皂彩当朝目瞩【23】。西来隐遁吴山，新谱鸣惊云鹄【24】。衡之创派扶桑，舶来画家鼻祖【25】。翰宇辅卫台澎，奠基海军；忠心可彪史册，终谥文肃【26】。济世悬壶，尊生悲抚【27】。平身飘旅孤行，三白浮生六録【28】。博古今以归愚，裁吟咏之御顾【29】。文起借读旦还，著终丰圆名树【30】。编就书目，子淳碧楼【31】；榖成弃官，道植苗圃【32】。承前哲治经史，中国大儒，明律通舆；创来学誉中西，东轩书法，融精化腐【33】。而兼具多能者，或推梦溪丈人：声光医数理化，无所不通；天地水军舆经，悉皆载述。为政尽忠，著书竭努。笔谈科技之华，赤县文明之补【34】。秋明其震乃熙，璇若衡山明甫【35】。汝源流彩，三善名堂；玉渚分华，四声作谱【36】。史记丹心，文彰万古。涓涓一姓之英，笔墨难书其数。惭愧不才晚生，虔诚祭拜宗祖。
溯仰先人，慕追形质。高风偃彼群伦，洁品如兮南橘【37】。秉圣贤纲，尊禅道律。恭俭让以温良，勇忠廉而孝悌。得即躬行，传之后继。法乳醇淳，润氏人之兰心；德山嵬伟，生吾族以睿慧。故国魂游，常忧民族兴亡；春秋义喻，呈演道心得失。千古以来，惟文化之滋孕，立我龙人；而今焉往，必经论之圣行，方规拯秩。西渐横流，憾李代之桃僵；中原北望，梦魂归以仁里【38】。岂图己私论短长，必为文化争正统。抚今追昔，几立天心？携尔同怀，齐弘道颂。以血荐轩辕兮，补天追屈子矣【39】。知风急仍登高，哀国殇以掩涕。世昏昏者迷痴，苦郁郁之独醒【40】。愿族侪者明心，当携手而力鼎。祈华夏更中兴，劝天公重抖擞【41】。降彼英才，荡之尘垢。弃贪枉以归元，觉性灵之淳厚。国泰民安，道清世祚【42】。乐山水之长青，造化神灵；钟舜尧之道则，古风甘雨【43】。吾谁与归？期来凤欤？凤兮，凤兮，其化涅槃，归我来与。
岁在乙未之秋三觉禅师湘乡沈弋然恭撰于弘道堂
【1】积潭：即积水。“沈”字的含义,《说文》解释为山岭上凹处的积水。沉牛羊：甲骨文中“沈”字像投牛、羊于水中形。沉：既是“沉”义，又通“沈”。古文字写法亦同。资料说，沉姓，即沈姓。沉、沈，读音都作shěn。
【2】篆书改为从水冘声。又，“沈”源出“冘”。冘，人行走的样子，像人在门间，是对出门与否犹豫不定。《广韵》对冘的注解：冘豫不定。冘豫同犹豫，古时冘、沈、由、尤互通。犹豫实是一种兽，即猴也。有说，沈姓以猴为图腾。此句说，因奉猴为图腾，所以养育了沈姓氏族的灵智。
【3】此句说，沈姓氏族最早是因被封于沈国或沈邑，后沿用该地名为姓氏而来，随后繁衍发展而枝繁叶茂。
【4】高阳：古帝颛顼的称号。一说黄帝的称号。夏娰、商嬴、周姬、芈：资料说：沈姓主要来源于娰、嬴、姬和芈四大姓氏。此外，还有蒙、满、锡伯、回、壮、彝、朝鲜、土家等族。仁辅：即辅仁。取典《论语·颜渊》。
【5】此句说，沈姓是一个尚和、崇义的氏族，上古时每因外族战争，采取避让而迁徙，再在新地定居。珪玉：古代王侯典礼时所执之玉器。这里指，安于所得之封赏和地位，即安分守己。
【6】源：发源、源自。之：去往。沈姓的发源地有山东、山西、河南、甘肃和安徽等，后来南迁到湖北、湖南、江西、江浙、四川、福建、广东和台湾等地。叙伦仁义誡规，叙说伦常仁义的誡规。是说沈姓氏族有自己的家规族诫，都是秉承儒家仁义祖训规范的。同时，“叙伦”又是沈姓堂号之一。
【7】此句说，沈姓家族南迁，带着中原文化又融入到南方江南文化，
【8】沐：沐浴。养：养成。此句说，沐浴琼芝般的品德，养成松柏般的操守，所以发展出了郡望吴兴和众多支系的堂号。
【9】怀德、九思，树本、忠清、宝文、三善、梦溪、世馀等，皆沈姓堂号。缀而成句，而合文义，别具意趣。
【10】郢者：沈郢。春秋高士。因德谋而名享于世。
【11】休文：沈约（441～513年），字休文，南朝史学家、文学家。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》和《四声谱》等。史正人伦：指其以“史”来规正伦常道义。词赋清怨独真：指其诗与赋有一种“清怨”的特点而又独秉真性情。德全师表：蔡兴宗评价他可为“人伦师表”。律病声规：界定了诗律的毛病与规矩。法诗韵肇：开启了诗的法韵肇端。此句说，他的《四声谱》规定了一套诗创作时应避免的声律上的毛病，为后来产生近体诗（唐诗）奠定了基础。
【12】云卿：沈佺期（约656～715年），字云卿，唐代诗人。格致：指其诗。开唐律之初踪：最初的踪迹。指他的近体诗格律谨严精密，史论以为是律诗体制定型的代表诗人。
【13】下贤：沈亚之(781～832年)，字下贤，工诗善文，唐代文学家。传奇：指他最著名的作品是传奇《湘中怨解》、《异梦录》、《秦梦记》等。寄异梦以缥缈：其作品以《异梦录》对后世影响最大。
【14】阿翘：沈阿翘。唐文宗时人，原是淮西节度使吴元济家中的艺伎，舞姿优美，歌声清脆，善跳《何满子》。后被送入宫中，艺压群芳，其演奏的凉州曲，清亮激扬，听者无不动肠，皇帝感于其才，让她执教宫中。
【15】子言：沈传师(769～827年)，字子言。唐书法家。唐德宗贞元末举进士。骨法清虚：指其书法。名登妙品：其工正、行、草，皆有楷法。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并列为妙品。
【16】千运：沈千运(713～756年)。落拓隐世：指“天宝中，数应举不第，后归隐汝州北山”。他与高适交好，高尊称无官职的他为“侯”。格高，终生气凛：指其一生落拓，而气格高古，诗反对华词艳语，当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。
【17】自乐：沈度（1357～1434年），明代书法家，字民则，号自乐。曾任翰林侍讲学士。真书：即楷书。台阁：台阁体即馆阁体。沈度擅篆、隶、楷、行等书体，藏于秘府，被称为“馆阁体”，为明代台阁体书法的代表人物。御美：皇帝赞美。因长于台阁体而深受明成祖朱棣赏识，被誉为“我朝的王羲之”，名重一时。
【18】简庵：沈粲（1379～1453年），字民望，号简庵。由其兄沈度举荐而为中书舍人，后官至大理寺少卿。自然天成：有评其章草：挺劲峭拔，转折峻利，……自然天成，神情贯注，洒脱奔放。漫士：此处指襄阳漫士米芾。赋禀：即禀赋。王世贞称他为“章法尤精，足称米南宫入室”。弟兄齐名，学士共锦：沈度、沈粲兄弟同以善书得宠，兄弟齐名，人称“大小学士”。
【19】孝子石田守户：沈周（1427～1509年），明代杰出书画家。字启南，号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。不应科举，专事诗文、书画，一生尽孝没有离开过父母。三绝：指其诗书画。画开吴派：是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。人赞明朝之魁：有评论认为，他是明朝第一。
【20】曲家：戏曲家。光禄：沈璟(1553～1610年)。明代戏曲家、曲论家。字伯英，晚字聃和，号宁庵，别号词隐。曾作过吏部、光禄寺官员，时人称为'沈吏部'、'沈光禄'。编著有《南九宫十三调曲谱》、《遵制正吴编》、《唱曲当知》、《论词六则》、《南词韵选》、《北词韵选》等多种曲学著作，为吴江派领袖，在当时戏曲界影响颇大。正规：指其戏曲论对当时不谙格律等现象加以规范之事。律合九宫，调范弦纶：指其《南九宫十三调曲谱》是一部集南曲传统曲调大成，格式律法详备，音韵平仄详明，作法与唱法相兼的曲学文献。檩：屋架上托住椽子的横木，比喻有奠基的作用。
【21】青霞：沈炼（1507～1557年），字纯甫，号青霞。嘉靖十七年（1538）进士，历任溧阳、茌平、清丰县令，为官清廉，刚正不阿，政绩颇著，为百姓称道。曾屡次弹劾严嵩、严世蕃父子，后被杀害。严嵩父子倒台后，穆宗隆庆元年（1567年），朝廷为其平反昭雪，追赠光禄少卿，并在保安卫（今怀来县新保安镇）为他建立祠堂。追谥号忠愍。冯梦龙在《喻世明言》中以《沈小霞相会出师表》记述了沈炼的这段悲惨故事。
【22】和甫：沈和，字和甫。元朝戏曲家。生年不详。并腔北南：《录鬼簿
》为其立传，称：“能词翰，善谈谑。天性风流，兼明音律。以南北腔合调，自和甫始。如《潇湘八景》、
《欢喜冤家》等曲，极为工巧。”小传录其文坛雅号：
“江西称为‘蛮子关汉卿’者是也。”朱权《太和正音谱·古今群英乐府格势》评曰
：“沈和甫之词，如翠羽孔雀。”鬼录：指《录鬼簿
》。
【23】青门：沈仕（1488～1586年），字懋学，一作字子登，号青门生、青门山人。书画家。姜绍书《无声诗史》谓其“花鸟多于山水，然山水更入妙品……”。时人以为江湖诗人第一流。其散曲被称为“青门体”，有《唾窗绒》散曲集和《沈青门诗集》传世。徐渭有《题青门山人画滇茶花》诗云：“武林画史沈青门，把兔申藤善写生。何事胭脂鲜若此?一天露水带昆明!”
四绝：指其诗、书、画和散曲。皂彩：添彩。当朝：明朝。
【24】西来：沈自晋(1583～1665年)，字伯明，号西来，又号长康，晚号鞠通生。明亡后，隐居吴山，与子辈作曲赋词，优游以终。新谱：指其传奇作品《翠屏山》、《望湖亭》，《奢英会》和其《广辑词隐先生南九宫十三调词谱》。此皆研究南曲腔格和晚明戏曲作家，尤其是吴江沈氏家族的重要史料。其散曲集有《黍离续奏》、《越溪新咏》、《不殊堂近草》，合称《鞠通乐府》，还散存于冯梦龙编的《太霞新奏》等中。
【25】衡之：沈铨（1682～1760年），字衡之，号南苹。画家。创派扶桑，舶来画家元首：他在日本3年，形成“南苹派”写生画，深受日人推崇，被称为“舶来画家第一”。
在当时的江南独树一帜，有诗予以很高的评价“江南高手谁第一，吴兴沈生世无匹”。
【26】翰宇：沈葆桢（1820～1879年），原名沈振宗，字幼丹，又字翰宇。
晚清时重要大臣，政治家、军事家、外交家、民族英雄。中国近代造船、航运、海军建设事业奠基人之一。同治十三年（1874年），日本侵台。清廷派沈葆桢为钦差大臣，赴台海防，兼理各国事务大臣，筹划海防，办理日本撤兵交涉。后任两江总督兼南洋大臣，负责督办南洋水师。光绪五年（1879年），在江宁病逝于任上，享年59岁。谥文肃，朝廷追赠太子太保衔。台澎：指台湾。
【27】沈金鳌（1717～1776年），字芊绿，号汲门、再平、尊生老人，清代医家。早年著《尚书随笔》等。后撰成《脉象统类》、《诸脉主病诗》、《杂病源流犀烛》、《伤寒论纲目》、《妇科玉尺》、《幼科释迷》、《要药分剂》，总其名曰《沈氏尊生书》，内容赅博，论述精辟，颇有影响。尊生：既是沈金鳌的号，又指尊重生命。悲抚：悲悯抚慰。
【28】三白：沈复
（1763～1825年以后），字三白，号梅逸。著《浮生六记》，是自传体散文。工诗画、散文。三白浮生六録：既指三次表白浮生的六次记录，又指其《浮生六记》之作。光绪三年（1877）上海申报馆以活字版排印，1935年世界书局出版的《美化名著丛刊》收录。1936年林语堂将《浮生六记》四篇翻译成英文，分期连载于《天下》月刊。后来又出版汉英对照单行本，并作长序。此书后被翻译成英、德、法、丹麦、瑞典、日、马来等译本，流传海外。
【29】归愚：沈德潜（1673～1769年），字碻（què）士，号归愚，清代诗人。著有《沈归愚诗文全集》。裁吟咏：指其所选编流传颇广的《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等。御顾：皇帝的眷顾。乾隆曾赐诗曰：“我爱沈德潜，淳风挹古福。”后又为他的《归愚诗文钞》撰序，并赐“御制诗”几十首。
【30】文起：沈钦韩（1775～1831年），字文起，号小宛。借读旦还：其家贫，借书于人，计日归，辄成诵。遂淹通诸学。著有《幼学堂文集》八卷，诗集十七卷，《两汉书疏证》七十四卷，《水经注疏证》四十卷，《左传补注》十二卷，《左传地理补注》十二卷；又为《韩昌黎集补注》、《王荆公诗补注》、《文集注》、《苏诗查注补正》、《范石湖集注》等，均《清史列传》并传于世。著终丰圆名树：终于成就了著作丰富，功成名就。
【31】编就书目，子淳碧楼：沈家本（1840～1913年），清末官吏、法学家。字子淳，别号寄簃。一生著述颇丰，而以“书目”显著（先后写有《天一阁书目跋》、《天一阁见存书目跋》、《天禄琳琅书目跋》、《书四库全书提要政书类后》、《古书目四种》、《续汉书志注所引书目》、《三国志注所引书目》、《世说注所引书目》、《文选李善注所引书目》等），故曰“编就书目”。
碧楼：即“枕碧楼”，是他著述、藏书之所。
【32】榖成：沈善登（1830～1902年），字榖成。弃官：同治七年（1868年）入京会试中式贡士殿试二甲，授进士出身朝考一等翰林院庶吉士，时年39岁。一日自己占卦，得“履之乾”，遂弃官。道植苗圃：以道育人。沈善登笃信佛道，不但著《需时眇言》，诠《周易》、《经正民兴说》、《论余适济编》、《报恩论》和《古本大学顺文》等，编有《沈榖成易学》。晚年还应聘本邑桐溪书院山长及德清县仙潭书院山长，从事教学约20年。
【33】沈曾植（1850～1922年），字子培，号巽斋，别号乙盫，晚号寐叟、巽斋老人、东轩居士等。中国大儒：其以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。明律：其著有《汉律辑存》、《晋书刑法志补》等书，薛允升推为律家第一。通舆：稍长研究史学掌故，潜心于律法与舆地，李慈铭评价：“钩贯诸史，参证舆图，辨音定方，具有心得。”他在乡试时．有关舆地的答卷为翁同和所激赏，视为通人。其著述达“存目四十八种”之多。东轩书法，融精化腐：指其书法法碑融帖、出新存古。章士钊评他的书法：奇峭博丽。
【34】梦溪丈人：沈括（1031～1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋政治家、科学家。历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、翰林学士、三司使、鄜延路总帅，龙图阁学士等职，参加过刑狱、编校、疏浚、使辽、抵御西夏等重大事项。笔记体巨著《梦溪笔谈》，记载了天文、地理、历法、舆图、历算、方志、数学、物理、化学、医学、军事、经济、水利、音乐、书画、建筑、印刷等。赤县：即中国。
【35】熙：光明、欢喜、和乐、兴旺。璇：美玉。甫：刚、才。此句说，秋天明白了使我震撼而达到光明、欢喜、和乐与兴旺；美玉像衡山明了了什么是刚毅与才能。同时，秋明、其震、乃熙、璇若、衡山、明甫，又分别是沈尹默、沈其震、夏衍、沈从文、沈钧儒、茅盾的名或字号。
【36】此处为沈姓最著名的两帧楹联的拼用：原联为“四声作谱；三善名堂”和“汝源流彩；玉渚分华”。此处的“谱”，当指整个沈姓氏族的“大谱”理解。
【37】形质：外形与内质。风偃：取典《论语·颜渊》。南橘：取典屈原《橘颂》。
【38】西渐：指西方文化的侵略。梦：这里指希冀、期盼。仁里：有仁的居所。取典《论语》
【39】道颂：即大道、道义。天心：取典张载“为天地立心”。以血荐轩辕兮：取典鲁迅诗句。
【40】登高：取典杜甫诗。哀国殇以掩涕、独醒：取典屈原诗句。
【41】侪：同。族侪：这里指沈姓家族今天的后辈们。明心：这里指明白自己的职责和使命。劝天公重抖擞：取典林则徐诗句。
【42】归元：回归心之本元。祚：福。
【43】乐山水：取典《论语》
