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关上。当地群众叫它“薛礼碑”，在山海关，关于唐太宗东征高句丽的传说很多，太宗多次东征，均末胜，直到薛仁贵（即薛礼）东征，才取得胜利，并在此立“天开海岳”碑。1984年9月，经专家鉴定，此碑体具有鲜明的唐碑特征：碑身无碑帽，碑顶为弧形，字体为正楷，粗犷、浑重，背面无文字等。
老龙头景点碑刻很多，我在《澄海楼》中详述了“一勺之多”碑，还给出了澄海楼两面墙上题诗的照片。现在把该文未提者补充一些。
道光御制卧碑
在御碑亭周围还有一些碑刻，正面为历代名人有关山海关或长城的诗篇，字是秦皇岛社会贤达书写，背面则是作者介绍。恭录碑刻正面于下：
明户部尚书、刑部尚书葛守礼任山海关兵部主事时的《观海亭》
明闵珪山海关诗
明马文升山海关诗
明朱之藩观海亭诗
清陈廷敬古榆关诗
我在此碑前驻足良久，因为我看到了书写者的名字——郭述祖。1963年冬我从阜新转学来秦皇岛，就是时任常务副校长的郭老决定通过考试，把我留在了一中。文革中郭校长被打成走资派，是一中受冲击最重的领导。我听到过一件事，文革结束后清理三种人，向郭询问当时打他的人，他淡然地说，“都是孩子，过去了！”。现在看到老校长遒劲的书法，不禁肃然起敬。
清世宗爱新觉罗·胤禛澄海楼诗
清陈天植山海关诗
清陈丹澄海楼诗
清钱裕国澄海楼诗
清林则徐长城诗
书写者的名字——越之，又一个我熟悉的名字，牛兄的父亲。李老是抗战时老冀东的领导人之一，也是文革前我市的老领导，喜古诗，牛兄曾送我一本李老的诗集，他也继承了作古诗的家风。我曾电话问牛兄，可有家人在此碑刻前的留影，答曰否，可要抓紧补一张。
老龙头景区还有一处碑林，在海神庙。
游廊两厢各镶卧碑五块，内容为历代皇帝和名人志士咏颂大海和谒庙的诗文：有北齐大臣祖珽写的《望海》、隋炀帝驻跸临渝宫时写的《望海》、唐太宗征辽东路上写的《春日望海》、明代书法家萧显写的《海》，还有明中叶大筑边墙的洪钟所作《南海口诗》，也有清代临榆县令萧德宣写的龙神庙求雨诗……这些诗从不同角度歌颂了大海，也反映了老龙头所在碣石地域历史文化之悠久。但在这里，让我最感兴趣的是标明作者为“魏武帝”的《观沧海》。
六神诸山，沦涟大壑。北风勃来，簸荡不息。
帝命巨鳌，更负危揭。冠簪东出，以为碣石。
烛龙双眸，以为日月。下苞苍苍，浩荡糜极。
幸甚至哉，歌以咏志。
这与我的记忆相差甚远，当即一愣，认真看了两遍，并拍下照片。回家后上网查询，百寻不得其解，最后，在一篇《秦皇岛东山古诗选注》的小册子中似乎找到了答案。据说，在清康熙二年宋琬撰稿，康熙十八年常文魁续修的《永平府志》中，在明代刑部尚书王世贞名下记载此诗，并署名“前人”，而到康熙五十年，由张朝琮续纂的《永平府志》则将其落实到了魏武帝的名下。
我无意、无力辨此诗的真伪，只提几点历史知识：
1、明代永平府，境内建制卢龙县、抚宁县、昌黎县、永平卫、山海卫。清乾隆二年（1737年）在山海关增设临榆县。《大清一统志·永平府·临榆县》中记载：“秦皇岛，在临榆县西南二十五里，入海一里，四面皆水。相传秦始皇尝驻跸于此。”
2、《观沧海》作于建安十二年（207年）九月，时曹操北征乌桓，班师途中，登临碣石山，有感而发。原作为组诗《步出夏门行》中一篇，组诗开头为“艳”辞（序曲），下分四章，后人加标题为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒（土不同）》与《龟虽寿》。
3、曹操的《观沧海》通篇写景，且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，颇受文学史家厚爱，评价极高。而且，写此诗时，曹操身为汉相，怎么会称秦始皇为“帝”？
我觉得，还是该把大家熟知的《观沧海》录下，供欣赏。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
老龙头景点碑刻很多，我在《澄海楼》中详述了“一勺之多”碑，还给出了澄海楼两面墙上题诗的照片。现在把该文未提者补充一些。
道光御制卧碑
在御碑亭周围还有一些碑刻，正面为历代名人有关山海关或长城的诗篇，字是秦皇岛社会贤达书写，背面则是作者介绍。恭录碑刻正面于下：
明户部尚书、刑部尚书葛守礼任山海关兵部主事时的《观海亭》
明闵珪山海关诗
明马文升山海关诗
明朱之藩观海亭诗
清陈廷敬古榆关诗
我在此碑前驻足良久，因为我看到了书写者的名字——郭述祖。1963年冬我从阜新转学来秦皇岛，就是时任常务副校长的郭老决定通过考试，把我留在了一中。文革中郭校长被打成走资派，是一中受冲击最重的领导。我听到过一件事，文革结束后清理三种人，向郭询问当时打他的人，他淡然地说，“都是孩子，过去了！”。现在看到老校长遒劲的书法，不禁肃然起敬。
清世宗爱新觉罗·胤禛澄海楼诗
清陈天植山海关诗
清陈丹澄海楼诗
清钱裕国澄海楼诗
清林则徐长城诗
书写者的名字——越之，又一个我熟悉的名字，牛兄的父亲。李老是抗战时老冀东的领导人之一，也是文革前我市的老领导，喜古诗，牛兄曾送我一本李老的诗集，他也继承了作古诗的家风。我曾电话问牛兄，可有家人在此碑刻前的留影，答曰否，可要抓紧补一张。
老龙头景区还有一处碑林，在海神庙。
游廊两厢各镶卧碑五块，内容为历代皇帝和名人志士咏颂大海和谒庙的诗文：有北齐大臣祖珽写的《望海》、隋炀帝驻跸临渝宫时写的《望海》、唐太宗征辽东路上写的《春日望海》、明代书法家萧显写的《海》，还有明中叶大筑边墙的洪钟所作《南海口诗》，也有清代临榆县令萧德宣写的龙神庙求雨诗……这些诗从不同角度歌颂了大海，也反映了老龙头所在碣石地域历史文化之悠久。但在这里，让我最感兴趣的是标明作者为“魏武帝”的《观沧海》。
六神诸山，沦涟大壑。北风勃来，簸荡不息。
帝命巨鳌，更负危揭。冠簪东出，以为碣石。
烛龙双眸，以为日月。下苞苍苍，浩荡糜极。
幸甚至哉，歌以咏志。
这与我的记忆相差甚远，当即一愣，认真看了两遍，并拍下照片。回家后上网查询，百寻不得其解，最后，在一篇《秦皇岛东山古诗选注》的小册子中似乎找到了答案。据说，在清康熙二年宋琬撰稿，康熙十八年常文魁续修的《永平府志》中，在明代刑部尚书王世贞名下记载此诗，并署名“前人”，而到康熙五十年，由张朝琮续纂的《永平府志》则将其落实到了魏武帝的名下。
我无意、无力辨此诗的真伪，只提几点历史知识：
1、明代永平府，境内建制卢龙县、抚宁县、昌黎县、永平卫、山海卫。清乾隆二年（1737年）在山海关增设临榆县。《大清一统志·永平府·临榆县》中记载：“秦皇岛，在临榆县西南二十五里，入海一里，四面皆水。相传秦始皇尝驻跸于此。”
2、《观沧海》作于建安十二年（207年）九月，时曹操北征乌桓，班师途中，登临碣石山，有感而发。原作为组诗《步出夏门行》中一篇，组诗开头为“艳”辞（序曲），下分四章，后人加标题为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒（土不同）》与《龟虽寿》。
3、曹操的《观沧海》通篇写景，且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，颇受文学史家厚爱，评价极高。而且，写此诗时，曹操身为汉相，怎么会称秦始皇为“帝”？
我觉得，还是该把大家熟知的《观沧海》录下，供欣赏。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。