广泽禅寺，隐匿于上饶灵溪睦州山下。远远望去，夕阳余晖中，漫山林海葱郁，寺庙古朴清幽，一派庄严肃穆。
遇见广泽禅寺纯属偶然，在灵溪镇绍新村采风，得知这里私藏着一座省级睦州山森林公园，一座历史悠久的广泽禅寺，颇有些诧异。在上饶生活了30几年，居然不知道灵溪有这深藏不露的好地方，当即决定去看看。
绍新村外新修的吴楚大道，一侧斜坡下有条单车道约2公里的水泥路，笔直通向睦州山下的寺庙，这是2002年为方便村民和信众出行，寺庙出资约十三万元修建的。
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广泽禅寺，隐匿于上饶灵溪睦州山下。远远望去，夕阳余晖中，漫山林海葱郁，寺庙古朴清幽，一派庄严肃穆。
遇见广泽禅寺纯属偶然，在灵溪镇绍新村采风，得知这里私藏着一座省级睦州山森林公园，一座历史悠久的广泽禅寺，颇有些诧异。在上饶生活了30几年，居然不知道灵溪有这深藏不露的好地方，当即决定去看看。
绍新村外新修的吴楚大道，一侧斜坡下有条单车道约2公里的水泥路，笔直通向睦州山下的寺庙，这是2002年为方便村民和信众出行，寺庙出资约十三万元修建的。
想先上睦州山一探究竟，遇见村民廖大爷，阻止了我们的冒昧，上山的路几乎被灌木杂草淹没，穿裙子着高跟鞋根本上不去。后来在网上找到这样的描述：睦州山地形平缓、峰林俊美、林海浩荡、山泉密布、四季花木竞秀，季相鲜明强烈，胜景众多。
广泽禅寺知道的人虽不多，但虔诚的香客和俗家弟子却不少。刚进寺庙就遇见一位做完功课的大姐，退休后做了十几年居士。因为这里安静清幽，如今和她一样从市里来这禅修的人越来越多，其中还不乏年轻人。她说信佛后最大的收获体会是：心怀善念的人，遇事不再计较。宽容乐观，善待生命，于人于己都是件幸事，阿弥陀佛！
住持释德乐法师出生于1973年，俗家就在寺庙边的睦州山村，小时候经常在广泽禅寺玩耍，看师傅们念经打坐，渐渐对佛教产生了兴趣，18岁时不顾家人反对皈依佛门，拜当时的住持释有顶为师，属有佛缘慧根之人。
广泽禅寺环境清幽，精巧雅致。但释有顶法师1982年从上饶出家时，破旧不堪的寺院只有大雄宝殿。释有顶发愿重建，广开募化，修公路建殿堂，宏法利生。修葺重整后的广泽禅寺香火得以延续兴旺，还留有当时的中国佛教协会会长赵朴初，副会长明暘大和尚所赠墨宝题书“佛”。2010年释德乐法师继任，次年八十四岁的释有顶法师圆寂，安葬在寺庙外幽静的睦州山谷。
释德乐法师介绍，广泽禅寺自后梁开创距今近1100多年历史，期间经历代禅师拓建，屡兴屡衰。嘉靖年间，鹅湖封顶山德宏禅师云游此地，见十八株罗汉松分列山涧，遂又在此修建寺庙。
鼎盛时有天王殿、大雄宝殿等二殿三堂四厅十大间，田地山林近百亩，可以想象出寺庙的气派。为大振宗风，礼请了鹅湖封顶山知名禅师来寺讲经，并立此寺属鹅湖封顶山慈济禅寺下院，当时的慈济禅寺，号称“江南第二寺”，按照现时通俗说法，这里就是名校分院了。
随着朝代更迭时局动荡，寺庙难逃损毁命运，但依然有禅师来寺常住。德乐法师给我讲了一个故事，因寺庙建在山边，从前法师禅坐时，常有蛇、青蛙等来受法同修，蒲团般大的灵蛇盘在床边却不伤人。就连寺庙放的牛牯也通灵性，放养不用缰绳，上山不毁庄稼。到点法师长呼：“牛牯下山回家了”，牛闻后不管多远片刻不停呼啦而来。
院墙外睦州山脚，山边坡地、沟底池塘种满苦瓜、辣椒、秋葵、西红柿、莲藕等蔬菜，寺内外还种着睡莲、葡萄、枇杷、枣子、板栗、柚子、猕猴桃，如一个佛界花果山，这些是德乐法师带着几个比丘尼种的。
德乐法师采下几个小圣女果，随手擦擦递给我，尝一尝是很天然的味道。她们每天早上四点钟起床、四点半至五点半早课、六点早餐、六点半至八点出坡、扫卫生，生活非常规律。
啥叫出坡？其实就是出外干活，如种菜、洗菜、拨草、砍柴等，砍柴主要在冬季。经过僧療墙边，码放整齐的柴火，都是她们上睦州山砍来的灌木杂树枯枝。池塘里的莲花还在开放，阵阵野姜花的幽香从远处飘来。
荷塘边种着秋葵，长老的留下做种子，嫩嫩的明天中午可以食用。德乐法师告诉我，广泽禅寺有劳作的传统，坚守“一日不作一日不食”的百丈家风，也就是说每天不干活就不能进食。有阵子寺庙修缮，耗时两个多月，每天30多人午斋，所有杂务都是她们和帮忙的居士一起完成。
下午四点是晚课时间，师傅们和居士在做课前准备。我问德乐法师，每天这样打坐、念经枯燥吗?她列出作息表：四点起床，早课、早餐，八点十分开始诵经、听课，期间休息一小时，然后是午斋、午休，诵经、自由活动、看佛教论典书集，晚课、药石（晚餐）。满满的安排，时间每天过得很快，充实不寂寞。
经德乐法师允许，我跟随法师和比丘尼、居士们一起，来到大殿旁听、拍摄晚课。端跪蒲团三叩首，诵经声慢慢响起，香烟袅袅，木鱼阵阵，梵音悠悠，菩萨庄严。刹那间，一念心清净，莲花处处开。不身临其境亲聆法音，是无法感受到佛法庄严和佛门清净。
临于市，隐于野，红墙隔松竹，抬头有繁星，侧耳听禅音，离尘不离城。红尘深处，千年古刹，静谧道场，来了，就是一场不被打扰的修行。在这里，信仰不是别人眼中的风景，他是众多信徒信众至高无上的圣地，是佛教徒灵魂深处的净土。
站在寺院最的高处，灵慧禅修之地，看下面的村庄，勤劳朴实的山民，那些炊烟四起的地方，又会是另一片净土吗？
广泽禅寺知道的人虽不多，但虔诚的香客和俗家弟子却不少。刚进寺庙就遇见一位做完功课的大姐，退休后做了十几年居士。因为这里安静清幽，如今和她一样从市里来这禅修的人越来越多，其中还不乏年轻人。她说信佛后最大的收获体会是：心怀善念的人，遇事不再计较。宽容乐观，善待生命，于人于己都是件幸事，阿弥陀佛！
住持释德乐法师出生于1973年，俗家就在寺庙边的睦州山村，小时候经常在广泽禅寺玩耍，看师傅们念经打坐，渐渐对佛教产生了兴趣，18岁时不顾家人反对皈依佛门，拜当时的住持释有顶为师，属有佛缘慧根之人。
广泽禅寺环境清幽，精巧雅致。但释有顶法师1982年从上饶出家时，破旧不堪的寺院只有大雄宝殿。释有顶发愿重建，广开募化，修公路建殿堂，宏法利生。修葺重整后的广泽禅寺香火得以延续兴旺，还留有当时的中国佛教协会会长赵朴初，副会长明暘大和尚所赠墨宝题书“佛”。2010年释德乐法师继任，次年八十四岁的释有顶法师圆寂，安葬在寺庙外幽静的睦州山谷。
释德乐法师介绍，广泽禅寺自后梁开创距今近1100多年历史，期间经历代禅师拓建，屡兴屡衰。嘉靖年间，鹅湖封顶山德宏禅师云游此地，见十八株罗汉松分列山涧，遂又在此修建寺庙。
鼎盛时有天王殿、大雄宝殿等二殿三堂四厅十大间，田地山林近百亩，可以想象出寺庙的气派。为大振宗风，礼请了鹅湖封顶山知名禅师来寺讲经，并立此寺属鹅湖封顶山慈济禅寺下院，当时的慈济禅寺，号称“江南第二寺”，按照现时通俗说法，这里就是名校分院了。
随着朝代更迭时局动荡，寺庙难逃损毁命运，但依然有禅师来寺常住。德乐法师给我讲了一个故事，因寺庙建在山边，从前法师禅坐时，常有蛇、青蛙等来受法同修，蒲团般大的灵蛇盘在床边却不伤人。就连寺庙放的牛牯也通灵性，放养不用缰绳，上山不毁庄稼。到点法师长呼：“牛牯下山回家了”，牛闻后不管多远片刻不停呼啦而来。
院墙外睦州山脚，山边坡地、沟底池塘种满苦瓜、辣椒、秋葵、西红柿、莲藕等蔬菜，寺内外还种着睡莲、葡萄、枇杷、枣子、板栗、柚子、猕猴桃，如一个佛界花果山，这些是德乐法师带着几个比丘尼种的。
德乐法师采下几个小圣女果，随手擦擦递给我，尝一尝是很天然的味道。她们每天早上四点钟起床、四点半至五点半早课、六点早餐、六点半至八点出坡、扫卫生，生活非常规律。
啥叫出坡？其实就是出外干活，如种菜、洗菜、拨草、砍柴等，砍柴主要在冬季。经过僧療墙边，码放整齐的柴火，都是她们上睦州山砍来的灌木杂树枯枝。池塘里的莲花还在开放，阵阵野姜花的幽香从远处飘来。
荷塘边种着秋葵，长老的留下做种子，嫩嫩的明天中午可以食用。德乐法师告诉我，广泽禅寺有劳作的传统，坚守“一日不作一日不食”的百丈家风，也就是说每天不干活就不能进食。有阵子寺庙修缮，耗时两个多月，每天30多人午斋，所有杂务都是她们和帮忙的居士一起完成。
下午四点是晚课时间，师傅们和居士在做课前准备。我问德乐法师，每天这样打坐、念经枯燥吗?她列出作息表：四点起床，早课、早餐，八点十分开始诵经、听课，期间休息一小时，然后是午斋、午休，诵经、自由活动、看佛教论典书集，晚课、药石（晚餐）。满满的安排，时间每天过得很快，充实不寂寞。
经德乐法师允许，我跟随法师和比丘尼、居士们一起，来到大殿旁听、拍摄晚课。端跪蒲团三叩首，诵经声慢慢响起，香烟袅袅，木鱼阵阵，梵音悠悠，菩萨庄严。刹那间，一念心清净，莲花处处开。不身临其境亲聆法音，是无法感受到佛法庄严和佛门清净。
临于市，隐于野，红墙隔松竹，抬头有繁星，侧耳听禅音，离尘不离城。红尘深处，千年古刹，静谧道场，来了，就是一场不被打扰的修行。在这里，信仰不是别人眼中的风景，他是众多信徒信众至高无上的圣地，是佛教徒灵魂深处的净土。
站在寺院最的高处，灵慧禅修之地，看下面的村庄，勤劳朴实的山民，那些炊烟四起的地方，又会是另一片净土吗？