太极拳《授秘歌》又称“八四秘诀”是真正太极拳功法的修炼秘笈。根据笔者多年修练太极体悟深觉《授秘歌》虽短短三十二字，但却言简意赅，字字珠玑，道出了太极修炼的真谛。
《授秘歌》的发现归功于当代太极泰斗吴图南大师，大约在清光绪末年（1908-1909），吴老从朋友张熙铭处得到了一本《宋氏家传太极功源流支派论》，这本书为宋远桥在明时和张三丰学太极拳时所记载的内容。书中记述宋远桥和俞莲舟同游武当山，遇夫子李授以此秘歌，遂得全体大用焉。
原文是这样的：俞家江南宁国府泾县人。太极功名曰先天拳，亦曰长拳。得唐李道子，系江南安庆人，至宋时与游酢莫逆。至明时，李道子常居武当山南岩宫，不火食，第啖麦麸数合，故又名夫子李也。见人不及他语，惟云“大造化”三字。既云唐人，何以知之明时之夫子李即是李道子先师也？缘余上祖游江南泾县俞家，方知先天拳亦如余家之三十七式，太极之别名也。而又知俞家是唐时李道子所传也，俞家代代相承之功。每岁往拜李道子庐，至宋时尚在也。越代不知李道子所往也。至明时，余同俞莲舟游湖广襄阳府均州武当山，夫子见之叫曰：“徒再孙焉往？”莲舟抬头一看，斯人面垢正厚、发长至地，味臭。莲舟心怒，曰：“尔言之太过也。吾观汝一掌必死耳。去罢！”夫子云：“徒再孙我看看你这手！”莲舟上前掤连捶，未依身则起十丈许落下，未折坏筋骨。莲舟曰：“你总用过功夫，不然能制我者鲜矣。”夫子李曰：“你与俞清慧、俞一诚认识否？”莲舟闻之悚然，“皆余上祖之名也”。急跪曰：“原来是我之先祖师至也。”夫子李曰：“吾在几韶光未语，今见你诚哉大造化也。授你如此如此。”莲舟自此不但无敌，而后亦得全体大用矣。
余与俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声久相往来金陵之境。夫子李先师授俞莲舟“秘歌”云：无形无象，全身透空。应物自然，西山悬磬。虎吼猿鸣，泉清河静。翻江播海，尽性立命。
此歌余七人皆知其句。后余七人同往拜武当山夫子李不见。道经玉虚宫在太和
《授秘歌》的发现归功于当代太极泰斗吴图南大师，大约在清光绪末年（1908-1909），吴老从朋友张熙铭处得到了一本《宋氏家传太极功源流支派论》，这本书为宋远桥在明时和张三丰学太极拳时所记载的内容。书中记述宋远桥和俞莲舟同游武当山，遇夫子李授以此秘歌，遂得全体大用焉。
原文是这样的：俞家江南宁国府泾县人。太极功名曰先天拳，亦曰长拳。得唐李道子，系江南安庆人，至宋时与游酢莫逆。至明时，李道子常居武当山南岩宫，不火食，第啖麦麸数合，故又名夫子李也。见人不及他语，惟云“大造化”三字。既云唐人，何以知之明时之夫子李即是李道子先师也？缘余上祖游江南泾县俞家，方知先天拳亦如余家之三十七式，太极之别名也。而又知俞家是唐时李道子所传也，俞家代代相承之功。每岁往拜李道子庐，至宋时尚在也。越代不知李道子所往也。至明时，余同俞莲舟游湖广襄阳府均州武当山，夫子见之叫曰：“徒再孙焉往？”莲舟抬头一看，斯人面垢正厚、发长至地，味臭。莲舟心怒，曰：“尔言之太过也。吾观汝一掌必死耳。去罢！”夫子云：“徒再孙我看看你这手！”莲舟上前掤连捶，未依身则起十丈许落下，未折坏筋骨。莲舟曰：“你总用过功夫，不然能制我者鲜矣。”夫子李曰：“你与俞清慧、俞一诚认识否？”莲舟闻之悚然，“皆余上祖之名也”。急跪曰：“原来是我之先祖师至也。”夫子李曰：“吾在几韶光未语，今见你诚哉大造化也。授你如此如此。”莲舟自此不但无敌，而后亦得全体大用矣。
余与俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声久相往来金陵之境。夫子李先师授俞莲舟“秘歌”云：无形无象，全身透空。应物自然，西山悬磬。虎吼猿鸣，泉清河静。翻江播海，尽性立命。
此歌余七人皆知其句。后余七人同往拜武当山夫子李不见。道经玉虚宫在太和