梁衡的美文美句摘抄
青山是不会老的。 ----梁衡
什么东西都怕老，一老就有了资格，有了说法，有了附会、寄托和慰藉。 ----梁衡《觅渡》
修身治学，品行方端，后必有大成。 ----梁衡《做人如写字，先方后圆》
山水毕竟是无言之物，一般人耐不得这种寂寞，总要附会出一些故事来说。 ----梁衡《觅渡》
但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。 ----梁衡《觅渡》
大胜之后他别无奢求，推开窑门对警卫说，只要吃一碗红烧肉。 ----梁衡《觅渡》
常人之心，年月可观；哲人之心，世纪方知。 ----梁衡《觅渡》
神仙虽好，没有烟火。 ----梁衡《觅渡》
春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。 ----梁衡《夏感》
人之于世，诚搏一气也，气壮则身存事成，气馁则人亡事败。 ----梁衡《桑氏老人》
宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒。 ----梁衡
精英之浮，才真正是社会的危机。 ----梁衡《人民日报》
但幸福又是个动态的东西，如想要独立高峰，就只有一座接一座去攀登，才能一次又一次地享受。 ----梁衡《觅渡》
它是什么？什么也不是，就是美。 ----梁衡《觅渡》
既然是灵魂，它就该有不同的驱壳，它就会有永远的生命。 ----梁衡《觅渡》
以读书为支撑，教师可以立足于课堂，从从容容地播种传道；以读书为信仰，教师可以坦然而宁静，明朗地面对人生；以读书为生活，教师可涵养自己丰富的情感、健全的理性、敏锐的判断和不竭的创造力；以读书为己任，才可以使教师的生命之树常青，无声 地润泽学生也默默地葱茏自己。 ----梁衡《教师与读书》
时间这个冰冷却又公平的家伙，你无情，他就无意；可你有求，他就给予。 ----梁衡《觅渡》
人们大都是用自己的心情去体贴那无言的自然。 ----梁衡《觅渡》
你看，建筑师假这教堂创造自己的艺术，神父在教堂内布道，教徒在跪凳上忏悔，小偷则在教堂外自由潇洒地行窃。大家都守定自己的宗旨，心诚则灵。社会就在这种复杂的关系中
青山是不会老的。 ----梁衡
什么东西都怕老，一老就有了资格，有了说法，有了附会、寄托和慰藉。 ----梁衡《觅渡》
修身治学，品行方端，后必有大成。 ----梁衡《做人如写字，先方后圆》
山水毕竟是无言之物，一般人耐不得这种寂寞，总要附会出一些故事来说。 ----梁衡《觅渡》
但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。 ----梁衡《觅渡》
大胜之后他别无奢求，推开窑门对警卫说，只要吃一碗红烧肉。 ----梁衡《觅渡》
常人之心，年月可观；哲人之心，世纪方知。 ----梁衡《觅渡》
神仙虽好，没有烟火。 ----梁衡《觅渡》
春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。 ----梁衡《夏感》
人之于世，诚搏一气也，气壮则身存事成，气馁则人亡事败。 ----梁衡《桑氏老人》
宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒。 ----梁衡
精英之浮，才真正是社会的危机。 ----梁衡《人民日报》
但幸福又是个动态的东西，如想要独立高峰，就只有一座接一座去攀登，才能一次又一次地享受。 ----梁衡《觅渡》
它是什么？什么也不是，就是美。 ----梁衡《觅渡》
既然是灵魂，它就该有不同的驱壳，它就会有永远的生命。 ----梁衡《觅渡》
以读书为支撑，教师可以立足于课堂，从从容容地播种传道；以读书为信仰，教师可以坦然而宁静，明朗地面对人生；以读书为生活，教师可涵养自己丰富的情感、健全的理性、敏锐的判断和不竭的创造力；以读书为己任，才可以使教师的生命之树常青，无声 地润泽学生也默默地葱茏自己。 ----梁衡《教师与读书》
时间这个冰冷却又公平的家伙，你无情，他就无意；可你有求，他就给予。 ----梁衡《觅渡》
人们大都是用自己的心情去体贴那无言的自然。 ----梁衡《觅渡》
你看，建筑师假这教堂创造自己的艺术，神父在教堂内布道，教徒在跪凳上忏悔，小偷则在教堂外自由潇洒地行窃。大家都守定自己的宗旨，心诚则灵。社会就在这种复杂的关系中