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杜甫《赠卫八处士》赏析
赠卫八处士
杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
【注解】
处士是隐居不仕的人，八是处士的排行。
参（shn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。动如，是说动不动就像。今夕：今晚。
苍，灰白色。彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。旧：旧交，旧友。
见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的。热：焦躁。
行（háng）。成行，儿女众多。
“父执”词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
未及已，还未等说完。
“儿女”一作“驱儿”。罗，罗列，陈列。酒浆：泛指酒类。
间（jiàn）搀和的意思。黄粱，黄粱：即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
主，主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”
累（li），接连。觞（shng）,古代喝酒用的器物。
子：指卫八处士。故意长，老朋友的情谊深长。君子：对人的尊称，指卫八处士。
山岳，高大的山，指西岳华山。这句是说明天便要分手。
世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。
【译文】
人生在世相互之间不能见面，常常就像天上的参商二星一样。今晚又是怎样的一个夜晚呢？我们在此一起守着这灯烛之光。一个人年轻力壮的时间能够有多长，再看看现在，我们都已是两鬓染霜。我去寻访自己的老友，发现他们多半都已作古，让我禁不住吃惊地大声喊叫起来，内心焦躁难当。哪里知道，二十年后的今天，我又能重新登上你家的厅堂。以前我们分别的时候，你还没有成婚，忽然间，你的儿女已排列成行。他们高兴而又有礼貌地对待自己父亲的朋友，恭敬地问我来自何方。相互之间的交谈还未结束，儿女们已经把酒摆在了桌上。他们连夜冒雨割下鲜嫩的春韭做好菜肴，又刚刚煮了一锅黄米杂饭供我品尝主人说咱俩难得见上一次面，一举起酒杯便连续与我对饮了十杯以上。连饮十杯我也没有喝醉，内心感激不尽老友你的情深意长。明天我们就要分手了，又将被大山隔阻开来，以后的世事会是怎么样，我们双方都琢磨不透，难以估量。
【韵译】
世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星商辰。
今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？
青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各已鬓发苍苍。
打听故友大半早成了鬼籍，听到你惊呼胸中热流回荡。
真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。
当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。
他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方。
三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。
雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄粱掺米饭喷喷香。
你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十觞。
十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。
明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！
【题解】
这首诗作于乾元二年（759）。唐肃宗乾元元年（758），杜甫因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。冬天曾告假回东都洛阳探望旧居陆浑庄。乾元二年（759）三月，九节度之师溃于邺城，杜甫自洛阳经潼关回华州，路过奉先县，访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。20多年不见，一夕相会，又匆匆告别，不久，写下这动情之作赠给卫八处士，抒发了人生离多聚少和世事沧桑的感叹。
诗歌前两句感慨干戈离乱时代离别容易会面难。中间20句感今怀旧，悲喜交集，叙述老朋友真诚款待酒饭，子女恭敬父亲故友的情景。最后两句感慨生离死别世事茫茫。全诗用平易真切的语言描写了故友久别重逢把酒话旧的惊喜、悲伤、惆怅、茫然的复杂心情。信手而写，意尽而止，空灵宛转，曲尽其妙。
卫八处士，姓卫，八是他的排行；生平不详。高適有《酬卫八雪中见寄》《同卫八题陆少府书斋》，不知是否为同一人。处士，隐居不仕的人或没有做官的读书人。
【句解】
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
人生聚散不定，真是难得相见，好比此起彼落的参商二星。今晚是什么日子，如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？与多年未见面的故人欢聚，往往会生出许多人生的感触，更何况是经过乱离的人们呢？诗人与卫八重逢时，正值安史之乱的第三年，两京虽已收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。开篇这两句诗既抒发了强烈的人生感慨，同时也表现出那个动乱年代的实况。“动”，每每。参、商都是星座名，东西相对，距离约一百八十度，一星升起，另一星即西沉，一出一没，永不相见。“共此灯烛光”，一作共宿此灯光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
青春壮年能有几时？不知不觉，你我都已经鬓发苍苍。打听故友，大半早已经入了鬼籍；听到你为此惊呼，胸中热流回荡。久别重逢，最明显的就是对方体态容颜的变化。寒暄、打量之后，再详细询问各自的情况，继而打听故人，回忆旧事。而当得知故人很多已不在世时，彼此的感慨自然又增添了很多，回过头来，怎能不为这劫后重逢倍感欣慰。这四句写战乱年代人们所共有的“别易会难”的感受，揭示出经过一场大的乱离后的社会现实，具有强烈的时代气息。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚。儿女忽成行。
真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲，今日见到你时，儿女已经成行。故友重逢，漫话今昔，尽管世事变化很大，但是记忆还停留二十年前，那时的故人还未成婚，可如今已经儿女满堂。诗人不胜感慨，真是岁月匆匆，年华老大，世事如梦。这也是常人遇此情景都有的人生感触。“成行”，形容子女众多。
怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。
他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？三两句问答话还没有说完，儿女们已经摆出了酒浆。此段用意取自陶潜《桃花源诗序》：“黄发垂髫，并怡然自乐，见渔人乃大惊，问所从来，具答之，便邀还家，设酒杀鸡作食。”《漫斋诗话》评价说，如果别的诗人说到“问我来何方”，下面一定会还有数句的铺陈；而老杜这里接着就说“问答未及已，驱儿罗酒浆”，真有以一捧之土障黄河之流的气象。“怡然”，安适自在，喜悦的样子。“父执”，父亲的朋友。“酒浆”，代指酒肴。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好的黄粱掺米饭喷喷香。主人说难得有这个机会见面，一举杯就接连喝了十觞。虽然是仓卒间所备的薄宴，却是冒雨去剪来美味的春韭，可见主人殷勤待客之意。虽然都是些家常饭菜，却有着热情温馨的家庭氛围。主人连连举杯，客人不辞一醉，为难得的聚首而痛饮，为醇厚的友情而干杯。“间”，掺合，混杂。“黄粱”，黄小米。“觞”，盛酒的杯。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
饮了十几杯我也难得一醉啊，是因为感激老朋友您的情意深长。明朝你我又要又要分手，如被山岳阻隔一样，人情世事，竟然都如此渺茫！挚友久别，重逢不易，明日又将分离，后会难期，说不出的依依和感伤。前云“人生”，此曰“世事”；前云“如参商”，此曰“隔山岳”，总之，都是为了表达人生聚散不常、别易会难的感慨。其内心沉郁，其感情苍凉，因此尽管诗句平易真切，却有很深的感人魅力。“故意”，故交的情意。
【评解】
这首诗以白描写实的手法，记述了与少年知交难得的重逢情景，表现了乱离年代特有的世事变化、别易会难的感慨。其描写曲尽人情，宛然如在眼前。它通过具体细腻的叙述，抒发真挚深厚的感情，情感随着宾主相见、主人款待的过程起落转换，悲喜更迭，情景逼真，生动如画。这在杜诗中是别具一格的。明末王嗣奭《杜臆》评价这首诗“信手写去，意尽而止，空灵婉畅，曲尽其妙”。清代浦起龙《读杜心解》则认为这首诗“古趣盎然，少陵别调。一路皆叙事，情真，景真，莫乙其处。”
全诗情胜乎词，平易真切。其特点是：尽管句句转折，而层次井然，清代仇兆鳌《杜诗详注》分析说：“首叙今昔聚散之情。次言别后老少之状。末感处士款情（款待之情），因而惜别也。”具体而言，篇首四句为第一层，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。“少壮”以下十句为第二层，先从生离说到死别，透露出干戈乱离、人命危浅的现实；再写与卫八处士的重逢聚首。“问答”以下十句为第三层，写主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视；最后两句，写重聚又别的伤悲，是全篇感情的高潮，笔力如钧，激荡人心，而又低徊婉转，耐人寻味。
【赏析一】
此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲切。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。
诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。
全诗平易真切，层次井然。
【赏析二】
“古趣盎然，少陵别调。一路皆属叙事，情真、景真。”杜甫与少年知己在战火纷扰中偶然相遇，感叹二十载岁月匆匆如烟：旧时好友大都撒手尘寰，你我一头青丝也熬成了两鬓皆白。从前知己是神采奕奕少年郎，如今岁月悠悠“儿女忽成行”。二十个春秋倏忽顷刻，下次相见恐怕皆是风烛残年。
杜甫因世事无常、光阴流逝伤感，但也为着难得的“偷得浮生半日闲”夜晚留恋：窗外火光冲天、狼烟四起，屋内“此灯烛光”、共话家常。伴随着黄粱小米、雨后韭芽沁人的香气，杜甫与少年知己把酒言欢，那恍如隔世的安逸生活似乎又回来了。但他们都明白，这一夜的和平宁静只是偶然，这处战乱中的桃花源也只存在得了一时而非一世。当东方泛起鱼肚白，两人又将远隔万水千山，茫茫世事犹如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。从前别离，今朝相逢；明日一别，再见何年？
清代文学家浦起龙在其著作《读杜心解》中写道：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也”。回顾杜甫一生，玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745），他年少气盛，于齐赵大地裘马轻狂，“会当凌绝顶，一览众山小”——流传千古的《望岳》正是于这一时期所做。而后郁郁不得志的仕途坎坷，加之“安史之乱”爆发，杜甫春风得意的安居生活被彻底打破，从此颠沛流离。“真切的人生体验对文学研究很有好处。人生多艰，人生不易！但在多艰的人生也让人对生命有更深刻的感悟。各种各样的生存境遇和体验，使人对人性的把握、人生况味的体会有更真切的感受。”相较于731－745年所作的诗歌，“三吏”“三别”《登高》《茅屋为秋风所破歌》等众多作品以反映百姓生活疾苦、表达忧国忧民情怀为主，少陵的创作情绪也随着生活的繁难困苦到达了新高潮。
杜甫的诗歌被誉为“诗史”，与其正值盛唐由盛转衰的落寞时代有关——但杜甫的创作并非简单还原“安史之乱”前后百姓生活之浩大变迁，亦因其挥洒自如之斐然文采、入木三分之人生体悟，三者水乳交融方能成就如此沉郁顿挫诗篇。《赠卫八处士》便是杜甫于乾元二年（759）所作。初读此诗，好似不是杜甫传统的沉郁顿挫风格，语言相较于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的痛心疾首，甚是平实，似乎只是简单记叙了诗人与少年知己会面的难忘之夜。但仔细品读后，可以体会《赠卫八处士》所表现出的感情层漪迭浪，其哀伤气息非浮于文字表面，而是在一遍又一遍地咀嚼中从字里行间渗透出来。这是更加忧郁的，用平淡而非兴奋的语气讲述战乱中或许是仅存着的一点点确幸，似乎能感知杜甫对这偶然的桃花源夜甚是眷恋，但也清醒明了白马过隙无可挽回，喷香的酒菜、摇曳的烛光，一连串短暂的温存总会伴随着翌日的朝阳升起而荡然无存；明媚的笑靥，兴旺的人间烟火气，殊不知下一次彻夜长谈究几何时，甚至说有没有再度传杯弄盏的机会呢？
分别甚易，相会难得。世事人生变化无常，在白骨露野的战乱岁月中更是猝不及防，然这一切皆无法逃避的无奈总是最令人束手无策。只观高垒深壁精兵强将，将士攻城拔寨杀敌四方；不闻断壁残垣生灵涂炭，百姓流离失所遍野尸横。完成任何事情都需要付出代价，何况是人类毕生追求之“和平”。总有人要为这所谓的“真善美”做出牺牲，普通平民的生活甚至是安危，与统治者的江山、国家的利益相较，微乎其微，自然而然地成为了战乱痛苦的承担者，也就没有沉浸安康余年的后话。