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张炎《词源》“清空”说

2016-11-09 10:01阅读:
炎在《词源》中提出了“清空”的审美要求:

清空
  词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。此清空质实之说。梦窗声声慢云:“檀栾金碧,婀娜蓬莱,游云不蘸芳洲。”前八字恐亦太涩。如唐多令云:“何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住,谩长是,系行舟。”此词疎快,却不质实。如是者集中尚有,惜不多耳。白石词如疎影、暗香、扬州慢、一萼红、琵琶仙、探春、八归、淡黄柳等曲,不惟清空,又且骚雅,读之使入神观飞越。



“此清空质实之说”,在词论史上是颇为新鲜的理论,也是张炎着力进行阐发的思想,他举出一些吴文英(梦窗)和姜夔(白石)的具体词作例进行解说,结合这些作品看,张炎的“清空”理论内涵有几个层面:


1、在词的创作构思上,想象要丰富,神奇幻妙;

2、撷取或自造的词之意象,要空灵透脱忌凡俗;
3、由这些象所构成的意象结构整体,构架要疏散空灵,不能筑造太密太实。


这样的词作,表现出来的审美风貌就会自然清新,玲珑透剔,使人读之,神观飞越,产生丰富的审美联想。

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