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近日，在济南北园大街548号嘉汇环球广场3C515室，天珠爱好者邱承彬向记者展示了佛足石天珠奇石。
天然佛足天珠
天然佛足天珠
天然佛足天珠
尼泊尔蓝毗尼释迦牟尼脚印石
近日，在济南北园大街548号嘉汇环球广场3C515室，天珠爱好者邱承彬向记者展示了佛足石天珠奇石。
邱承彬对记者说：“佛足石又叫佛迹石、佛脚石。是佛陀释迦牟尼传导佛法时留下的足迹。所以，佛足天珠奇石也叫佛迹天珠奇石、佛脚天珠奇石等名称。佛足天珠奇石，就是指珠身上面天然生成佛足图腾的天珠奇石。”
邱承彬说：“‘佛迹’一词是指释迦牟尼佛从初生到涅槃留在石头上的足迹。两千五百年前，在古印的的迦毗罗卫国，国王为净饭王，其夫人是摩耶夫人。一天摩耶夫人做了个梦，梦见四大天王把自己抬到了喜马拉雅大雪山（现实中的须弥山），四大天王的夫人陪着摩耶夫人去阿耨达池沐浴更衣后，送摩耶夫人去天帐中休息，一头驮着释迦牟尼佛的六牙白象围着摩耶夫人的幔帐顺时针转了三圈，释迦牟尼佛随后从摩耶夫人的左肋入胎，摩耶夫人怀孕了。按照古印度当时的风俗，摩耶夫人要回娘家待产，当途经蓝毗尼园时，摩耶夫人被蓝毗尼园的风光所吸引，就到蓝毗尼园休息，当走到蓝毗尼园无忧树下时，释迦牟尼佛从摩耶夫人的右肋诞生了。佛陀诞生后，朝东南西北各走七步，步步生莲花，然后站在一块石头上，一手指天，一手指地说：‘天上地下，唯我独尊。’这块石头上印下了佛祖释迦牟尼的脚印，只是释迦牟尼佛的第一块脚印石，现在供奉在尼泊尔蓝毗尼园里的摩耶夫人庙里，佛祖脚印石象征着佛教的起源，在佛教中有这至高无上的地位，所以，蓝毗尼园也叫‘佛教圣源’。”
邱承彬说：“释迦牟尼佛一生有多处脚印石，西安大雁塔等地都有释迦牟尼足迹石，大雁塔佛足迹石是根据唐玄奘法师晚年在铜川玉华寺，请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。据佛教传说，释迦牟尼佛在拘尸那城，即将入涅槃之前，站在大方石上回头对阿难说：‘这是我最后望着金刚座和王舍城方向所留下的足迹了。’这尊足迹石就是释迦牟尼佛最后留在世上的足迹石了。玄奘法师西行求法，在佛国印度巡礼时，分别在屈支国、乌仗国和摩揭陀国，观礼过印度几处佛足造像遗迹。据《法师传》记载，在摩揭陀国，“一精舍中有如来所履石，石上有佛双迹，长一尺八寸，广六寸，两足下有千辐轮相，十指端有卍字华纹及瓶、鱼等皎然明著。是如来将入涅槃发吠舍厘至此。于河南岸大方石上立，顾谓阿难，此是吾最后望金刚座及王舍城所留之迹也’。佛寂灭后，就留下了自己神奇的足迹，告诉人们沿着佛的足迹前进。”
邱承彬说：“‘顶礼佛足’是佛教徒拜佛时对佛的最高敬礼，指人跪下，两手伏地，以头顶着佛的脚。‘佛祖’与‘佛足’谐音，顶礼佛足即顶礼佛祖，佛足就代表着佛祖，因此，佛足石就是佛祖石。”
邱承彬说：“在中国除了有佛足石的崇拜以外，还有黄帝足迹石的崇拜，在陕西黄帝陵，黄帝的脚印留在了一米见方的青石上，这是告诉人们‘踩着黄帝的足迹前进’。”
邱承彬说：“‘知足常乐’是一个汉语成语，据老子《道德经》第四十六章载：‘天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。’意思是：‘天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足。’寓意是：知识足够了，就会经常（长久）的快乐。佛教也有知足常乐的故事：据佛教传说，很久以前，有一座寺庙，寺庙的横梁上有蜘蛛（知足）结了网，由于常年的香火供奉，蜘蛛经过千年的修行，就有了佛性。一天佛祖光临了这座寺庙，就问蜘蛛一个问题：世间什么是最珍贵的？蜘蛛回答：是‘得不到’和‘已失去’的。又过了一千年，佛祖又来到了这座寺庙，问了蜘蛛同样一个问题，蜘蛛回答的还是‘得不到’和‘已失去’的。又过了一千年，长风将甘露吹到了蜘蛛网上，蜘蛛很喜欢甘露，感觉很开心，没想到长风又把甘露吹走了，蜘蛛感觉很失落。佛祖又来了，还是问了蜘蛛一个同样的问题，蜘蛛的回答还是‘得不到’和‘已失去’的。佛祖把蜘蛛变成了一个富家小姐，蜘蛛的父母为其取名‘蛛儿’，蛛儿十六岁时已经是一个漂亮姑娘了。一天，皇帝为新科状元甘露举行宴会，长风公主、蛛儿和太子芝草都来了，蛛儿对甘露十分爱恋，就对他说：你还记得十六年前寺庙的蜘蛛网上的事吗？甘露对蛛儿说：不记得了。这令蛛儿很失望。过了几天皇帝宣布状元甘露与长风公主结婚；蛛儿与太子芝草结婚，蛛儿听说后，茶饭不思，没几天，灵魂即将出壳，生命危在旦夕，这是太子芝草赶来，对奄奄一息的主儿说：那日，在后花园里，我对你一见钟情，求父皇把你许配给我，你如果死了，我也不活了。说着就要拔剑自刎，这时佛祖来了，佛祖对着蛛儿快出壳的灵魂说：甘露是由长风带到你这里的，也是长风把他带走的，甘露属于长风的。而太子芝草是当年寺庙门前的一棵小草，他爱慕并守护了你三千年，佛祖说：我再问你，什么才是最珍贵的？蜘蛛知道了真相，大彻大悟，对佛祖说：最珍贵的是现在能把握的幸福。佛祖走了，蜘蛛的灵魂回到了身体，及时打落了太子芝草手中的剑，与太子相拥。这是佛教知足（蜘蛛）常乐的故事。‘知足’与‘蜘蛛’谐音，蜘蛛常乐即知足常乐，‘蜘蛛’幸福即‘知足’幸福。”
邱承彬说：“佛足天珠奇石是佛祖的象征，能带来吉祥与幸福，辟邪保平安，好运连连，增长智慧，同时是知足常乐的象征。”（鲁文）
责任编辑：殷会丽
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新闻关键词： 邱承彬甘露夫人佛教
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邱承彬浅谈佛足（佛迹、佛脚）天珠奇石
2015-04-30 15:59 来源:鲁网大字体小字体扫码带走打印近日，在济南北园大街548号嘉汇环球广场3C515室，天珠爱好者邱承彬向记者展示了佛足石天珠奇石。
天然佛足天珠
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尼泊尔蓝毗尼释迦牟尼脚印石
近日，在济南北园大街548号嘉汇环球广场3C515室，天珠爱好者邱承彬向记者展示了佛足石天珠奇石。
邱承彬对记者说：“佛足石又叫佛迹石、佛脚石。是佛陀释迦牟尼传导佛法时留下的足迹。所以，佛足天珠奇石也叫佛迹天珠奇石、佛脚天珠奇石等名称。佛足天珠奇石，就是指珠身上面天然生成佛足图腾的天珠奇石。”
邱承彬说：“‘佛迹’一词是指释迦牟尼佛从初生到涅槃留在石头上的足迹。两千五百年前，在古印的的迦毗罗卫国，国王为净饭王，其夫人是摩耶夫人。一天摩耶夫人做了个梦，梦见四大天王把自己抬到了喜马拉雅大雪山（现实中的须弥山），四大天王的夫人陪着摩耶夫人去阿耨达池沐浴更衣后，送摩耶夫人去天帐中休息，一头驮着释迦牟尼佛的六牙白象围着摩耶夫人的幔帐顺时针转了三圈，释迦牟尼佛随后从摩耶夫人的左肋入胎，摩耶夫人怀孕了。按照古印度当时的风俗，摩耶夫人要回娘家待产，当途经蓝毗尼园时，摩耶夫人被蓝毗尼园的风光所吸引，就到蓝毗尼园休息，当走到蓝毗尼园无忧树下时，释迦牟尼佛从摩耶夫人的右肋诞生了。佛陀诞生后，朝东南西北各走七步，步步生莲花，然后站在一块石头上，一手指天，一手指地说：‘天上地下，唯我独尊。’这块石头上印下了佛祖释迦牟尼的脚印，只是释迦牟尼佛的第一块脚印石，现在供奉在尼泊尔蓝毗尼园里的摩耶夫人庙里，佛祖脚印石象征着佛教的起源，在佛教中有这至高无上的地位，所以，蓝毗尼园也叫‘佛教圣源’。”
邱承彬说：“释迦牟尼佛一生有多处脚印石，西安大雁塔等地都有释迦牟尼足迹石，大雁塔佛足迹石是根据唐玄奘法师晚年在铜川玉华寺，请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。据佛教传说，释迦牟尼佛在拘尸那城，即将入涅槃之前，站在大方石上回头对阿难说：‘这是我最后望着金刚座和王舍城方向所留下的足迹了。’这尊足迹石就是释迦牟尼佛最后留在世上的足迹石了。玄奘法师西行求法，在佛国印度巡礼时，分别在屈支国、乌仗国和摩揭陀国，观礼过印度几处佛足造像遗迹。据《法师传》记载，在摩揭陀国，“一精舍中有如来所履石，石上有佛双迹，长一尺八寸，广六寸，两足下有千辐轮相，十指端有卍字华纹及瓶、鱼等皎然明著。是如来将入涅槃发吠舍厘至此。于河南岸大方石上立，顾谓阿难，此是吾最后望金刚座及王舍城所留之迹也’。佛寂灭后，就留下了自己神奇的足迹，告诉人们沿着佛的足迹前进。”
邱承彬说：“‘顶礼佛足’是佛教徒拜佛时对佛的最高敬礼，指人跪下，两手伏地，以头顶着佛的脚。‘佛祖’与‘佛足’谐音，顶礼佛足即顶礼佛祖，佛足就代表着佛祖，因此，佛足石就是佛祖石。”
邱承彬说：“在中国除了有佛足石的崇拜以外，还有黄帝足迹石的崇拜，在陕西黄帝陵，黄帝的脚印留在了一米见方的青石上，这是告诉人们‘踩着黄帝的足迹前进’。”
邱承彬说：“‘知足常乐’是一个汉语成语，据老子《道德经》第四十六章载：‘天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。’意思是：‘天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足。’寓意是：知识足够了，就会经常（长久）的快乐。佛教也有知足常乐的故事：据佛教传说，很久以前，有一座寺庙，寺庙的横梁上有蜘蛛（知足）结了网，由于常年的香火供奉，蜘蛛经过千年的修行，就有了佛性。一天佛祖光临了这座寺庙，就问蜘蛛一个问题：世间什么是最珍贵的？蜘蛛回答：是‘得不到’和‘已失去’的。又过了一千年，佛祖又来到了这座寺庙，问了蜘蛛同样一个问题，蜘蛛回答的还是‘得不到’和‘已失去’的。又过了一千年，长风将甘露吹到了蜘蛛网上，蜘蛛很喜欢甘露，感觉很开心，没想到长风又把甘露吹走了，蜘蛛感觉很失落。佛祖又来了，还是问了蜘蛛一个同样的问题，蜘蛛的回答还是‘得不到’和‘已失去’的。佛祖把蜘蛛变成了一个富家小姐，蜘蛛的父母为其取名‘蛛儿’，蛛儿十六岁时已经是一个漂亮姑娘了。一天，皇帝为新科状元甘露举行宴会，长风公主、蛛儿和太子芝草都来了，蛛儿对甘露十分爱恋，就对他说：你还记得十六年前寺庙的蜘蛛网上的事吗？甘露对蛛儿说：不记得了。这令蛛儿很失望。过了几天皇帝宣布状元甘露与长风公主结婚；蛛儿与太子芝草结婚，蛛儿听说后，茶饭不思，没几天，灵魂即将出壳，生命危在旦夕，这是太子芝草赶来，对奄奄一息的主儿说：那日，在后花园里，我对你一见钟情，求父皇把你许配给我，你如果死了，我也不活了。说着就要拔剑自刎，这时佛祖来了，佛祖对着蛛儿快出壳的灵魂说：甘露是由长风带到你这里的，也是长风把他带走的，甘露属于长风的。而太子芝草是当年寺庙门前的一棵小草，他爱慕并守护了你三千年，佛祖说：我再问你，什么才是最珍贵的？蜘蛛知道了真相，大彻大悟，对佛祖说：最珍贵的是现在能把握的幸福。佛祖走了，蜘蛛的灵魂回到了身体，及时打落了太子芝草手中的剑，与太子相拥。这是佛教知足（蜘蛛）常乐的故事。‘知足’与‘蜘蛛’谐音，蜘蛛常乐即知足常乐，‘蜘蛛’幸福即‘知足’幸福。”
邱承彬说：“佛足天珠奇石是佛祖的象征，能带来吉祥与幸福，辟邪保平安，好运连连，增长智慧，同时是知足常乐的象征。”（鲁文）
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