那一世，
不为修来世，
只为途中与你相见。
——仓央嘉措的《那一世》
据说在藏族群众的心目中，山、湖等等都是有神灵的，都是神圣的。而藏传佛教又有转山、转湖的特点，属于民族特色、宗教习俗。因此，围绕湖水徒步的行走就被称为转湖，以此来向湖中的神灵祈祷、表达虔诚的敬意，意在祈求好运、吉祥、健康等等美好的事物。
纳木措
最著名的转湖去处就是纳木措了。纳木错羊年转湖很久以前就被藏民族列为传统活动。纳木错周围庙宇林立、香火旺盛，许多高僧在这里弘扬佛道，直到现在，仍有噶举派僧人在湖边或湖心岛闭关修行。每逢羊年，虔诚的佛教徒纷纷前来转湖朝佛，这时湖边的恰催寺、扎西切寺、谷穹寺、多加寺等，为祭祖圣地，壮观、热闹非凡。信徒们转湖时，把各种供品投入湖中，祈求风调雨顺、吉祥如意。他们绕湖一周，一般要耗时半个月左右，在二百公里的湖岸上，到处留下了他们的踪迹。山脊那边一百多米长的玛尼墙，就是历史的见证。玛尼墙由无数的
不为修来世，
只为途中与你相见。
——仓央嘉措的《那一世》
据说在藏族群众的心目中，山、湖等等都是有神灵的，都是神圣的。而藏传佛教又有转山、转湖的特点，属于民族特色、宗教习俗。因此，围绕湖水徒步的行走就被称为转湖，以此来向湖中的神灵祈祷、表达虔诚的敬意，意在祈求好运、吉祥、健康等等美好的事物。
最著名的转湖去处就是纳木措了。纳木错羊年转湖很久以前就被藏民族列为传统活动。纳木错周围庙宇林立、香火旺盛，许多高僧在这里弘扬佛道，直到现在，仍有噶举派僧人在湖边或湖心岛闭关修行。每逢羊年，虔诚的佛教徒纷纷前来转湖朝佛，这时湖边的恰催寺、扎西切寺、谷穹寺、多加寺等，为祭祖圣地，壮观、热闹非凡。信徒们转湖时，把各种供品投入湖中，祈求风调雨顺、吉祥如意。他们绕湖一周，一般要耗时半个月左右，在二百公里的湖岸上，到处留下了他们的踪迹。山脊那边一百多米长的玛尼墙，就是历史的见证。玛尼墙由无数的