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注：红圈就是九宫
图中红圈的部分被分割成九个区域，里面是藏文的数字1-9，排序以后达到横、竖、斜相加后都等于15。可能有的朋友听说过一句口诀，（貌似某电视剧还是电影来着，跟盗墓摸金有关的，记不清了）“戴九履一，右三左七，二四为肩，六八为足”，对照下面的表格就清楚了。
九宫的设计与汉文化的风水、玄学有着密切的联系，有兴趣的朋友可以自己去研究。
二，什么是八卦？
九宫的外圈部分就是八卦了，分为乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
对于八卦卦象的记忆也有一套口诀：
“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”，对应八卦图，这种形容很形象，也很押韵（看八卦要从里往外看图形）。
说起八卦，必须要谈到先天八卦和后天八卦。
注：内圈为先天八卦，外圈为后天八卦
先天八卦传说为伏羲所创，后天八卦传说为周文王所创（又名文王八卦），他们的挂名和对应的符号都是相同的，只是位置不同。
后天八卦所对应的挂序与上文的九宫里的数字可以对应吻合，因此九宫八卦牌的制作依据应该与后天八卦有关。
但是细心的朋友会发现细节上的问题，就是很多传世的老牌子的八卦方位与后天八卦并不对应，咱们再用一张组合照片来看。
注：图中红圈的部分震挂和兑挂图形做反了
注：上图中红圈的部分图形不对
有的是做反了，有的是卦象图形重复了，但确实有的老牌子是可以正确对应的，有兴趣的朋友可以多看看标本，再仔细研究一下，挺有意思的。
或许在藏传文化里对八卦图有某种新的解读，或许真的是做错了。
三，十二生肖？
九宫八卦牌的八卦外圈，有十二生肖图案（十二地支），古人用天干地支来计年，比如公元1849年，就是甲午年（中日甲午海战）。
天干包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
十二地支里的动物图腾与八卦也有对应的关系：
上面这张图非常棒，很好的解释了，九宫八卦牌上的九宫、八卦、十二地支之间的关系！
至于为什么没有天干，可能是藏地计年方法与汉地不同的原因，有兴趣的朋友可以自己研究（琢磨八卦、阴阳、风水这种事情非常烧脑，建议大家不要钻牛角尖儿，毕竟我们不是要去当风水先生）。
不过，可以更加充分的证明一点，就是很多老牌子上的八卦图案真的是弄错了。
其实，我们大可不必去探究是不是真的弄错了，现如今对于九宫八卦牌的关注点并不在这里。而是更多的关注新老、品相（磨损情况、图腾的稀缺、背后的咒点）等方面，况且很多老牌子上面的八卦图案已经磨损的模糊不清了。
四，器型与图腾！
九宫八卦牌的器型有圆的、方的，有单环、多环，环也有侧面孔道、正面孔道、直接穿孔的，太多器型，采取拼图的方式来表现（找图太难，因此下面的牌子不分新老，只是器型展示）。
这几种是比较常见的器型，当然还有很多非常规器型。
图腾更多的关注穿孔下面的瑞兽了，它叫做兹巴扎，不同的形态起了很多形象的名字。
雄霸中分的很细了，比如呆雄、标雄、鳞甲雄等等，这里就不分别上图了。
五，利玛铜！
初听利玛铜感觉好神秘，毕竟名字本身就有异域的神秘色彩。再比如宣德炉的风磨铜，听的大家也是雨里雾里的。
利玛是藏语里合金的意思，铜合金的技术自古以来就有。如今的铜命名以纯度和颜色来区分，比如紫铜（红铜）为纯铜，白铜为铜镍合金，黄铜为铜锌合金。
至于九宫八卦牌中的利玛铜究竟是铜与什么其他金属合金需要科学检测来验明正身了，不过利玛铜的手感、视觉感受还是与新合金铜有所区别的（有老气和老熟感），这对鉴定新老也有一定的帮助（但是不能作为绝对的鉴定标准），利玛铜不但在九宫八卦牌里有，很多配饰和佛像都是这种材质。
另外还有花利玛，还有托甲材质的九宫八卦牌，没见过，因此缺少感悟，等有了感悟以后再分享给大家吧！
六，磨损与包金银！
老的九宫八卦牌，或多或少都有磨损，有的是正面图案磨损，有的是边磨损，有的是扣磨损，有的是穿孔磨断了，有的牌子磨漏了，这些都是佩戴和岁月留下的痕迹，已经有了包浆了，非常的漂亮。