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包2024-33《国家级非物质文化遗产——采茶戏》邮资标签

2024-07-16 15:44阅读：

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包2024-33 《国家级非物质文化遗产——采茶戏》邮资标签

包2024-33《国家级非物质文化遗产——采茶戏》邮资标签
 中国邮政集团有限公司将于2024年8月9日启用包2024-33《国家级非物质文化遗产——采茶戏》彩色数字粘贴型邮资标签1组1枚，详情如下：
标签编号：包2024—33
标签主题：国家级非物质文化遗产——采茶戏
邮资面值：0.80元
标签版别：包裹版
标签规格：72×28毫米
防伪方式：数字化防伪
网点信息：中国邮政集团有限公司
标签类型：TS71彩色自助粘贴型
启用时间：2024年8月9日
使用期限：2024年8月9日至2025年8月8日






包2024-33《国家级非物质文化遗产——采茶戏》邮资标签

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产品介绍:
1、家乡包裹贴1组1枚，邮资面值为0.80元/枚，产品叠加了语音祝福、旅游权益、公益服务等增值功能，提供三档国内普包寄递资费优惠。计费重量不超过1公斤、3公斤、5公斤，寄递费用分别为4元、6元、11元。限重内采用均一资费，通达全国。
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采茶戏，是流行于我国南方赣、粤、鄂、浙、皖、闽、湘、桂等省的本土腔剧种，现存近30种。各路采茶戏的音乐各具特色，又存在着一定共性，传播于以江西为轴心，粤东北、鄂东南、闽西、皖南、湘东连成一片的“采茶文化区”。产生年代大多是清代中期至清代末年，种类繁多，各地特色鲜明。
 采茶戏流行于江西、湖北、湖南、安徽、浙江、福建、广东、广西等省区的一种传统戏曲类别。在各省，每每还以流行的地区不同，而冠以各地的地名来加以区别。如广东的“粤北采茶戏”、“封开采茶戏”，湖北的“阳新采茶戏”、“黄梅采茶戏”、“蕲春采茶戏”，浙江的“缙云采茶戏”，福建的“闽西采茶戏”、闽北采茶戏“，安徽的“祁门采茶戏”，广西的“桂南采茶戏”等等。这种戏，尤以江西较为普遍，剧种也多。如江西采茶戏的剧种，即有“萍乡采茶戏”、“赣南采茶戏”、“抚州采茶戏”、“南昌采茶戏”、“高安采茶戏”、“武宁采茶戏”、“赣东采茶戏”、“吉安采茶戏”、“梅州采茶戏”、“景德镇采茶戏”和“宁都采茶戏”等。这些剧种虽然名目繁多，但它们形成的时间，大都在清代中期至清代末年的这一阶段。
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江西采茶戏，主要以发源于赣南安远，信丰一带，采茶戏与盛产茶叶有关。明朝，赣南、赣东、赣北茶区每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情，这种在茶区流传的山歌，被人称为“采茶歌”。 由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来，继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏，由于它一般只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。
赣南采茶戏形成后，即分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东、西、南、北、中五大流派，每个流派中又有不同的本地腔。江西采茶戏总的特点是：表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。
 从唱采茶歌发展为采茶戏有几个阶段。采茶歌最早只唱小调，每句仅有四句唱词，如“春日采茶春日长，白白茶花满路旁；大姊回家报二姊，头茶不比晚茶香。”这种小曲生动活泼，委婉动听。采茶歌再经发展，便由采茶小曲组成了“采茶歌联唱”，名曰“十二月采茶歌”。如“正月采茶是新年，姐妹双双进茶园，佃了茶园十二亩。当面写书两交钱。二月采茶……。”后来，“十二月采茶歌”又与民间舞蹈相结合，进入元宵灯彩行列，成为“采茶灯”,“采茶灯”主要唱调是[茶黄调]、[摘茶歌]、[看茶调]、[报茶名]等。它由姣童扮成采茶女，每队八人或十二人，另有少长者二人为队首，手持花篮，边唱边舞，歌唱'十二月采茶'。这种'采茶灯'形式简单，纯属集体表演的歌舞，但是它已向采茶戏迈了一步。
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明朝，盛产名茶的赣南安远县九龙山茶区，茶农为了接待粤商茶客，常用采茶灯的形式即兴演出以采茶为内容的节目。即从“采茶灯”中八个(或十二个)采茶女中分出二人，为旦角大姐、二姐，再留一个队首作丑角，正好是二旦一丑的'三角班'。姐妹二人表演上山采茶，手持茶篮，边唱边舞，唱着“十二月采茶歌”(每人轮唱六个月)；扮丑角的手持纸扇在中间穿插打趣。这就是原始节目《姐妹摘茶》。再后增加了开茶山、炒茶、送哥卖茶、盘茶等细节，丑角扮成干哥卖茶，便更名为《送哥卖茶》。这种采茶灯(又名“茶篮灯”)的演出已是采茶戏的雏型了。赣南的“茶篮灯”不断增加新的内容，又涌现了表演其他劳动生活的、 由二旦一丑或一旦一丑扮演的小戏，如《秧麦》《挖笋》《补皮鞋》《捡田螺》《卖花线》《磨豆腐》等等，因用采茶调演唱，一唱众和，尚无管弦伴奏，便统名为“采茶戏”。 采茶戏因是从民间歌舞、灯彩发展形成的地方戏曲，演出剧目又多反映劳动人民的生活，其音乐唱腔又多民歌风味，故深受人民群众喜爱。
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浙江缙云采茶戏在缙云流传历史久，分布广。清乾隆《缙云县志》载：“元宵节，张灯放花爆，有桥龙灯、布龙灯、采茶灯、竹马灯、台阁灯……”说明清时缙云采茶戏已非常盛行。据非遗普查得知，采茶戏表演缙云农村尚为流行。旧时，各乡村对采茶戏演员的挑选、剧目排练、演出程序都各自有一套乡规民约。
新碧小溪，有上下两村，各有采茶戏班，都规定每四年一届。每届在上年十一月开始，就由首董在全村十一至十四岁的男孩中挑选演员。入选者父母要交缴大米十余斤，作为子女学戏期间的夜餐膳食。演满一届，因年岁已大，不宜再上台演唱，大都转为乐队或择其佼佼者为下届教师，但身架短小者不在此限，可再蝉联一届。
新建镇力坑村选拔演员更为隆重，每年除夕前，由村首者集会议定“八角弟子”入选，并以红纸秆标明担任行当角色，分头贴于中选者家门口，俗称“贴灯”，如此郑重其事，无怪一人入选，全家光荣。
山岭下村更为别致。凡中选演员，必先到本保殿拜菩萨，并一起在佛像前吃“木面饼”。“木面”，在缙云民间称脸皮厚，意为吃了“木面饼”后，在演戏时不会怕羞、怯场。同时拜佛、吃饼也含有宣誓之意。“吃了木面饼，退堂鼓打不成”，必须有始有终，不能中途退出。
采茶戏表演与每年灯节活动密切相关。不论何时开始学戏，都要进行过一次彩排，俗称“出红台”，方可正式演出。俗定正月十五为灯节“正日”，十三“起灯”，十七“满灯”。在这五天内，迎龙灯、花灯、台阁、跑马等，大闹元宵，采茶戏也要演三至五夜。
小溪村采茶班在“出红台”这天要着戏装，先到本宝殿“勇功庙”朝拜；正月十三“起灯”时又要和“布龙”一起，在主要街巷巡迎，每遇戏台、祠堂都要表演一番；十五日在参加七十二杠的巨型板龙头开眼仪式后，两班使尽解数，竞相献艺；炮响时，以当时台前观众多少决定胜负。每年农历七月初七，小溪采茶班都到张山寨献山庙向陈十四娘娘献戏，以求本村风调雨顺、五谷丰登。
力坑村采茶班从元宵节傍晚开始，就跟随“钢叉队”、“花灯队”在全村巡游，穿门串户，每有中堂，都需表演，待至祠堂开锣上演时，已近午夜，村民们仍尽情欢娱、乐此不疲。
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广东封开采茶戏是在民间采茶歌舞的基础上发展而成的地方小戏，用封开当地方言演唱，其形成过程中广泛吸收、借鉴粤剧与当地民歌等元素。封开采茶戏主要分布在封开境内各地，以贺江、西江流域地区为核心。
2006年5月20日，采茶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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