[转载]千年古禅寺

2017-06-29 00:08阅读：

原文作者：故里人家

千年古禅寺
古禅寺背靠具茨山，面朝黄龙潭，正对观星台，占天地之玄机，得万古之风水，依具茨山而钟灵。

古禅寺旧址约有一千六百多年的历史了。清，乾隆四十一年《新郑县志》记载：“古禅寺在县西大隗山南麓，又山椒至巅有庙三，祀衮冕者于中，庙祝以为中岳之神，疑本黄帝祠也。”

古禅寺现已建成山门、天王殿、大雄宝殿、寮房等建筑面积1200平方米。占地40亩。“山依寺得名，寺依山钟灵”。

据考证，古禅寺的修建在少林寺之前，实为一座供千人共修的禅宗道场，殿宇占地一百五十余亩，是禅宗祖庭之一。曾重修于明朝万历年间。后因历史变迁，朝代烽烟，年久失修而颓废破败，真乃千古之遗憾也。

走进古禅寺，首先看到的便是他的山门，山门三门并立，中间为大门，两旁为小门，故也称三门。左边的为无相门或无相解脱门；中间的门为空门或空解脱门；右边的为无作门或无愿解脱门。

经过了山门，我们便来到了寺院的第一进殿——天王殿。
殿中供奉着弥勒佛，弥勒佛后供奉着韦驮天将，东西两侧供四大天王。

弥勒是梵语的音译，意译为慈氏，将他放在前殿的原因是希望他的慈颜和大度能够普渡众生。
四大天王分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王和北方多闻天王，他们手中的法器象分别征着风、调、雨、顺。

韦驮天将又称韦驮菩萨，他手持金刚杵长年面朝大雄宝殿，意味着他忠于职守。

走出天王殿，继续上行，我们便来到了寺院的中心建筑——大雄宝殿。它为重檐歇山顶建筑，是寺院的中心建筑。

殿中供7尊塑像：一佛，即释迦牟尼佛，二弟子，即阿难和迦叶，四菩萨，即文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，地藏王菩萨。

除了观音菩萨和地藏王菩萨是全铜造像以外，其他的全是汉白玉造像。那么中间的释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨在一起又叫做“华严三圣”，那么我们的这个大殿也可称作为华严三圣殿，即开大智慧的殿堂。

大殿内两边的墙壁上分别供奉了东方净琉璃世界的药师佛和西方极乐世界的阿弥陀佛，各500尊，一共是1000尊，这一千尊佛代表了千户寨这里的千户村民，由于他们生活的比较穷苦。

古禅寺大师发下大愿要让佛的智慧和慈悲给众人带来幸福和快乐，使他们能够离苦得乐。

古禅寺大雄宝殿内三尊缅甸玉佛光彩照人。佛前弥勒佛、韦陀菩萨沉香供桌。古禅寺造僧寮20间，小伙房、小斋堂也已具全。

古禅寺大师观众生之机，见我华夏之民深契大乘妙理，乃西来东土，传帮带法于慧珂，至六祖慧能，一花五叶禅宗大兴。又不马祖建丛林，百丈立清规，大德高僧辈出无数。古禅寺也不乏超群，拨类之士出现。

古禅寺女子佛学院开讲有《心经》、《金刚经》、《大安般守意经》、《楞严经》乃至唯识学《百法明门论》、《八识规矩颂》、《唯识二十颂》、《唯识三十颂》等课程。

古禅寺还开办净土学五经《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《大势至菩萨圆通章》、《普贤菩萨行愿品》、《往生论》等课程，导念佛者以正确之归途，唯愿情与无情同归极乐。

千年古刹回荡着雄浑而悠远的钟声，空气中弥漫着淡淡的檀香味。这种味道会让人心情平静，身体舒时。

随着僧人们诵经的声音，供奉佛祖的香在檀香炉中冉冉而起。没有祈求，没有忏悔，只有随着僧人们诵经的声音虔诚的朝拜。

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