凝练风格，追求卓越-----作一名幸福的语文教师尚志市希望中学毕淑华
2018-11-01 23:05阅读：
凝练风格，追求卓越
-----作一名幸福的语文教师
尚志市希望中学
毕淑华
有人说，语文老师应该是一位集智慧和善良的牧师，乐善好施，富于人文情怀。语文教师应该是学生的人生导师、知心的朋友，是清醒的智者、高尚的善者！语文老师是传播福音，唤醒灵魂的爱心使者！我们是学生最亲近的人，我们没有理由不幸福，更没有理由嫌弃我们所从事的语文教学。在教学中，我们要不断进取，凝练教学风格，追求卓越，做一名幸福的语文教师。
时光荏苒，踏上教坛，十几个春秋如白驹过隙。回眸这些年的教学历程，可以说如孩童学步，歪歪扭扭、坎坎坷坷。当过“搬运工”（就是把“教参”上的内容搬到教本上，再搬到学生的笔记本上。而学生呢，也被培养成一批“小搬运工”，他们把老师抄给的段落大意、中心思想、写作特点等搬到试卷上。）做过“油漆匠”，（就是把别人编好的教案抄写下来再拿到自己的课堂上用，就好像用师傅调好的油漆刷自己的墙。也不管自己的“墙”适合不适合别人的“油漆”
。）在这两个过程中，我都走了不少弯路，以至于“沉舟侧畔千帆过”。究其原因，是因为自己不重视教育理论的学习，不重视教育理念的更新，只是一味地学习“教什么”，“怎么教”，而不是研究教学生“怎样学”，心中只有教材，没有学生，其结果只能是事倍功半，高耗低效。
新课程的实施，使我这棵“病树”迎来了“万木春”。通过一年来的学习和实践，我深刻地体会到，作为一名合格的语文教师，不仅要重视对教材的研读和教学方法的研究，更应该注重理论的学习和观念的更新。因为观念是行动的指南，是实践的支撑。观念就好像是舵，方法是桨，无舵之船，桨力再大，怎能加入百舸争流之列？观念是的，方法是矢，无的放矢，谁说你是善射者？观念是帅，方法是兵，三军无帅，兵再精勇，焉能百战百胜？只有在观念上不断更新，才能跳出做一个教书匠的窠臼，才能积极应对新课程的全方位的挑战。
一
追求诗意，弘扬个性，
改变语文的尴尬地位。
时代越浮躁，语文越尴尬。因为语文是心灵的活动，需要宁静的心境与定力去体验。我们生活在一个用数据证实自己的时代，唯有数据才能理直气壮的成为成绩，是实的；而语言，似乎是一种粉饰和点缀，是虚的。工业化的喧嚣，让人的思想沉浸在功利和浮躁之中。尴尬主要归咎于应试教育的冲击。语文学科讲究的是日积月累，讲究的是长期的历练。应试教育讲究的是立竿见影，讲究的是“一课一得”。由于语文学科不像数理化那各样做一题就有一题的收效，考试时语文的分数也不如数理化那样高，语文是慢工夫，短时间内不易见效果，“投入产出比值”低。所以，在语文学习上，学生不愿投入更多的时间和精力，没有时间的保证，没有兴趣的激励，学生的语文水平低下就势所必然了。对此，我们呼吁:语文课堂必须是诗意和灵魂的课堂。语文课是精神花园里的一缕清风，一抹霞光，诗意和灵魂是人们无法背离的精神之绿，自然之泉。
1教师要有厚实的思想，学生才会有清澈的灵魂。
语文课的任务是让学生学会思考，学会用自己的眼睛看世界。老师借给孩子们的那双慧眼，承载的永远是老师眼里的风景，甚至还不是老师眼里的风景。而是已经程式化了的教参风景。要想让课堂生长出郁郁葱葱的思想、生长出缤纷绚丽的诗行，老师必须要有博览诗书的爱好，诗意高雅的情怀。只有教师的思想厚实了，学生的精神才能变得轻灵起来。例如在教授《与朱元思书》一课时。这篇课文字字珠玉，笔笔禅心，在引导学生朗读时，既要让学生读出感情和韵味，还要深入挖掘作者隐入山水之外的诗意和情怀，思想和心境。“风烟俱净，天山共色”这一“净”字，顿觉眼明心空。山水固然净，难道作者的心不净么，若无一课澄净的心，怎么会观赏澄净的景？“从流飘荡，任意东西”。任意，绝不是急急奔赴目标，而是随缘任运，随心所欲。什么样的人，才能达到这样的境界，什么样的经历与过往，才能让他获得这样的超脱和感悟呢？仅第一节的品字析文，生出这么多的追问，而这些追问的背后，隐含的却是中国的山水文化，中国的文人情结，儒与释，禅与道，入与出，既纷繁纠结，又不动声色。这大概就是“教学无痕”的魅力吧。在教授《论语十则》时，不只是让学生了解古代汉语的字词句章，记住孔子是怎么说的，这些话有什么深刻的含义，而是要让学生通过对《论语》的学习，感受古代文化的博大精深、源远流长，感受孔子思想家的深邃，体悟孔子诗人般高雅的气质。学生用自己的眼晴看孔子，看到了他是一位循循善诱的长者，一位深谙世事的智者。学生用心灵去倾听，一起品味他用自己的表述演绎出生命的大智慧。这样的教学，避免了咬文嚼子的繁琐、抽象呆板的讲解，而充满智慧、富有诗情。
2让诗意成为一种生活，每一节课尽量寻找诗意的元素。
诗意的课堂，是不能以施加过多肥料来追求更快的效率的，课堂是一块土壤，只有朴素的黑才能酝酿出流淌的绿和飘逸的红啊。诗意的课堂，在于每节课的用心设计，在于细节处的精心思考，在于主题上的诗意升华。例如，在教授《春》时，可以这样设计导语:天街小雨润如酥，草色遥看近似无-----盼春;乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄---探春；沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风---醉春；流水落花春去也，天上人间---惜春。春天抒写不仅是诗行，让我们吟咏不尽，赏玩不已。而朱自清的《春》，则为春天写下新的篇章。课堂上，师生始终都要自觉地去追寻语言文字灵动组合的韵味。一句睿智的语言，一首优美的诗歌，都会鲜活整个课堂。作为语文老师。就应该播种清泉，收获月亮；播种才思收获诗行。
二、推崇“素读”，重视“本色”，体现语文教学的原生态。
文章应该如何阅读，语文课文应该怎么教？大家在思考中达成共识：不能架空文本，而要钻研课文；不能望文生义，而要品读语言；不能牵强附会，而要领悟文字的内在蕴意；不能随心所欲，而要理解作者的写作意图。所谓“素读”，就是朴素地通过文字符号领会其内在蕴意。对文本做最朴素的解读。即善于找出作品中的关键词，并从中探寻这些词语特殊的含义，从字到句到章逐一推敲，这样的教学才是带着学生真正地走进文本的最基础、最本色的语文教学。学生从文本中获得的也是“原滋原味”的滋养。
1
字斟句酌，提高文本解读的的能力。
语文教师在解读文本时通常借助教参，独立领悟课文的能力薄弱，教师自身对母语的鲜活感逐渐弱化，受应试教育的影响，过分的重视文体知识，解读时走捷径找记叙文的六要素，议论文的论点论据，总结中心思想，分析写作背景，久而久之，学生对语文感到索然无味了。由此看来，我们目前课堂上所使用的解读文章的方法，早已远离了我们的阅读实际，而走上了歧路啊！我们不妨实际一些，按照自然阅读的思路去探讨一番。所以我们可以把对文本的阅读理解为“发现作者的过程”。因为文章字字句句皆关情，所以采取文本自然解读法，在倾听（阅读）的过程中，我们也会心领神会，有所感悟。
2走进文本，走进作者心灵，走进生活
首先从文章题目入手，文章的题目是文章的眼睛，例如《背影》《散步》《羚羊木雕》，在《秋天的怀念》中预设为：在秋天的回忆中，理解“母爱”的内涵；在怀念的情意中，感受“爱母”的思绪；在秋天的怀念中，获得自己的思考。其次紧扣文本的字句进行释读。在《秋天的怀念》中围绕“好好活”设计为：感受娘俩好好活，探究我俩好好活，思考我们好好活。让教学更有层次。另外还要细致分析表达方法和修辞技巧，层层解剖文本内在的脉络和走向。
三 把握特质，设置主问题，让教学溢满“语文味”。
语文味是一种较高层次的境界，它彰显语文学科特点，语文独特的美感，即表现在“动情朗读，静心默读”的读味；“圈点批注，摘抄书作”的写味；“品词品句，咬文嚼字”的品味，语文课的美，潜伏在语言的深处。
设置主问题，牵一发而动全身。语文课上，主问题是最佳突破口，它往往是文章感情的升华点，思想的闪光点，主旨的凝聚点，结构的衔接点和内容的核心点。这些点是带动全篇的核心而枝节问题是面，所以主问题的设置，达到牵一发而动全身的作用。在教授《伟大的悲剧》一课，从课题入手，让学生找出探险队们伟大在哪，为何称之为悲剧？在教授《童趣》时，请同学们抓住“忆”字概说课文内容；请同学根据“小”分说课文内容；请同学突出“趣”来详说课文内容。抓住课文首句中的三个字让学生反复说读课文，活动的条理清晰，学生的思维灵动，课堂气氛热烈。一般来说，这“一发”可以通过以下方面确定：抓住文章的“文眼”来设计问题；抓住文章的线索来设计问题；抓住主要人物设计问题；抓住主要事件来设计问题；抓住题目中的关键词来设计问题；抓住能激发学生兴趣的事物来设计。找准切入点还要做一番斟酌。在教授《我的母亲》
一课时从课题为切入点。即“母亲是个什么样的人，对于学生来说，这类题目训练过多次，”不利于激发学生的热情，而且比较浅显，不利于学生的探究能力的训练。我在读课文时，发现作者母亲教子的方式很有探究价值，所以，请学生找找，作者母亲有哪些教子方式？给她们分别命名，并说说你喜欢那种教子方式，在认真夜读之后，学生们百花齐放，有说母亲让我反思昨天做错的事，这是反思法；有说母亲不在别人面前骂我打我，这是尊重法；有说母亲二十三就守寡，又是当家的后妈，对嫂子的包容和忍让，在其他方面的吃苦耐劳，勤俭节约—是身教法。学生们看问题的深邃性，分析问题的严密性，让我欣喜。这就是主问题的教学魅力。
四、追求智慧，融会百家，语文教学流淌生命灵动。
１在境界上追求卓越
名师的诞生是追求卓越的结果。追求卓越即力求更好，不断超越。要在技能，气度，境界上实现跨越。
首先，要练好基本功，深入探索教学规律，彰显教学个性，凝练教学风格，让教学从“有招”到“忘招”，到“无招”胜“有招”，无招之招，乃为至招。太史公有曰：高山仰止，景行行之，虽不能至，然心向往之。作为一名有抱负的教师，理应拥有长远的眼光、博大的气度，使自己的教学理念和行为更加贴近教学本质，探求教学境界，体现了我们对教育理想的不懈追求。
２在学术上追求卓越
教师在学术素养方面力求做到有底气、有眼界、有根基。
首先要有底气，即具备扎实的专业知识。一位教师的教学功底是否深厚，取决于他的学科视域是否宽广。其次要有眼界，即具有宽广的学科视域。眼界决定境界，如果教师仅关注知识层面，那他是一名“经师”；如果教师注重学科思维的训练，引导学生提升智慧，那他是一位“明师”；如果还致力于对学生进行文化的熏陶，润泽他们的心灵，那才称得上是“人师”。再次还要有根基，即拥有丰厚的文化底蕴．拥有广博的文化知识外，还要有浓厚的文化素养。。
３在心智上追求卓越
心智上的成熟表现在教师的智慧，信念，信仰上。任何先进的教育理念，只有经过充分内化，真正融合于教师的教学智慧中。所谓教师的教育信念，是指教师在实践中积淀而成的教学主张。体现为学生观、课程观、教学观，教师观。立志成为学者型的教师。学习是一种信仰。我深信！不由得就想起了玄奘西行。茫茫大漠，烈日、风沙、干渴、温差……所有的艰险却阻不住行者的脚步，数十年的求学、寻道，皆缘于虔诚的信仰吧！多次的学习培训让我感受着专家的博学和谦逊，当学科带头人130多位走下飞机赶赴云南师范大学时，我忽然想起了长城，这不就是一道流动的文化长城吗？秦汉时的长城是为了抵御外族的侵略，从某种程度上是一种隔绝，而今的流动长城是一种开放，一种建设。一位位专家们的举手投足，音容笑貌还历历在目，他们彰显出的人格魅力，浸润着我，他们的真知灼见，字字句句都撞击着我的心灵，让我在灵魂深处荡起了思想涟漪，他们就犹如一盏盏航灯让我明确了语文教学的方向，更为完善自我升华自我找到了方向。我深知，也许我一辈子也达不到他们的高度，但追求本身就是一种收获，走一步，再走一步，一息尚存，不落征帆。
在今后的工作中，我力求语文课上得实在些，先学一家，融会百家，发展创新，自成一家；先摹帖，后破帖，摹帖求形似，破帖求神似。力求每一堂课有自己的特色，自己的灵魂，让语文教学流淌着生命的灵动。
