据我所知，近来“五溪”不少地方文化书刊中所涉及的神巫文化，其原始资料大多源于李怀荪老师之处，或者由他口口相传，或者由他借出资料，或者阅读他的著作，或者聆听他的授课。他几十年来，收藏了满满一屋子地方文化资料，有大部头，也有小册子，有公开出版的、也有内部印刷的、还有不少是他亲手抄录的笔记，而且都各有可观数量。他的书房总是整理得井井有条，无论何时与其攀谈，每每谈及“五溪”文化内容时，他都能随时准确无误地拿出相关资料，翻到某个页码以示佐证，其如数家珍的熟悉程度，实在令我敬服！
我虽然也生活在这一地域，也长期经历着这一地域文化的熏陶，但对这些文化现象大多是知其然不知其所以然。因此，当他要我为这部全面解读五溪地域文化专著《五溪漫话》作序时，实在令我诚惶诚恐。难解的是我稍加思考后竟然没有拒绝。过后一想，也许是多年交往的深情作用，内心里不愿拒绝这位令我敬重的师长，当然也有想认真拜读这部书稿的强烈愿望。2019年（己亥年）春节前后，我用了20天时间，在电脑上拜读完这部书稿后，欣然自叹：这是一部可作五溪文化小辞典的好书！
宇宙中充满了人类未知之密码，人类生活亦总在破译这些密码中前进。角马、羚羊和候鸟的群体迁徙，鱼类的远游繁殖，都是在掌握了生活的密码后进行的，也正因为人类在动物中是最能破译密码者，所以，人类的生活、尤其是科技走在了其他生命的前面，所以，不断破译密码，更是人类进化的需要。
宇宙中形成的密码多具有时空的特点，近山识鸟音，近水识鱼性即是一个浅理。北方有北方的文化密码，南方也有南方的文化密码，五溪地区当然也不例外。
“五溪”的地理概念古已有之，如明代沈瓒所著《五溪蛮图志》就对该地域作了较清晰的描划。《五溪漫话》就是探索地球上第二级与第三级之间的沅水流域中上游这方被史称“五溪”的地域文化密码。五溪地域大体是一方居于高原与平原之间的丘陵地带，地理落差大，因而也出现了变幻莫测的独特地理环境。千万年来在这种环境中生存的人们，在认识自然和改造自然中创造的物质文明与精神文明，形成了这一地域的独特文化。这种独特，
我虽然也生活在这一地域，也长期经历着这一地域文化的熏陶，但对这些文化现象大多是知其然不知其所以然。因此，当他要我为这部全面解读五溪地域文化专著《五溪漫话》作序时，实在令我诚惶诚恐。难解的是我稍加思考后竟然没有拒绝。过后一想，也许是多年交往的深情作用，内心里不愿拒绝这位令我敬重的师长，当然也有想认真拜读这部书稿的强烈愿望。2019年（己亥年）春节前后，我用了20天时间，在电脑上拜读完这部书稿后，欣然自叹：这是一部可作五溪文化小辞典的好书！
宇宙中充满了人类未知之密码，人类生活亦总在破译这些密码中前进。角马、羚羊和候鸟的群体迁徙，鱼类的远游繁殖，都是在掌握了生活的密码后进行的，也正因为人类在动物中是最能破译密码者，所以，人类的生活、尤其是科技走在了其他生命的前面，所以，不断破译密码，更是人类进化的需要。
宇宙中形成的密码多具有时空的特点，近山识鸟音，近水识鱼性即是一个浅理。北方有北方的文化密码，南方也有南方的文化密码，五溪地区当然也不例外。
“五溪”的地理概念古已有之，如明代沈瓒所著《五溪蛮图志》就对该地域作了较清晰的描划。《五溪漫话》就是探索地球上第二级与第三级之间的沅水流域中上游这方被史称“五溪”的地域文化密码。五溪地域大体是一方居于高原与平原之间的丘陵地带，地理落差大，因而也出现了变幻莫测的独特地理环境。千万年来在这种环境中生存的人们，在认识自然和改造自然中创造的物质文明与精神文明，形成了这一地域的独特文化。这种独特，