01
《饮酒·其五》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲
地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！
这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而
新浪博客
01
《饮酒·其五》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲
地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！
这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而
是不期而遇。
02
《饮中八仙歌》
杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠。天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
《蜀
李白
噫吁戏，危乎高哉。
蜀道之难难于上青天，
蚕丛及鱼凫，开国何茫然，
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，
然后天梯石栈方钩连，
上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川，
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援，
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦，
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹，
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀，
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼，夜月愁空山。
蜀道之难难于上青天，
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人，
胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，
一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺，
朝避猛虎，夕避长蛇，
磨牙吮血，杀人如麻，
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，
侧身西望常咨嗟！
李白少年时代就“观奇书”，“游神仙”，“好剑术”，有多方面的才能和兴趣。写《蜀道难》李白并未亲历剑
阁蜀道，唯以丰富的想像、夸张、援引历史故事、神话传说等浪漫手法，描绘蜀道山川之险峻，慨叹蜀道之艰
难。
诗风宏伟壮丽，句法灵活多变，韵散兼用。贺知章一边吟诵，一边赞叹：“好诗！你真是天上谪下的仙人啊！
只有天上的神仙才能写出这样绝妙的诗句！
”贺知章并解下身上佩戴的金龟换了酒，与李白一同畅饮。自此，人们就称李白为“天上谪仙人”，而李白也
自称为“青莲居士谪仙人”。
03
《酬张少府》
王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
晚年的王维，官做得越来越大，心却越来越冷。一首《酬张少府》传达出了他的心声：晚年惟好静，万事不
关心。
这时候确实也没有什么事情值得他去关心。妻子三十年前就死了，这么多年他一直独处，好像也习惯了。他在
蓝田买到了宋之问别墅，整天与裴迪、崔兴宗等人弹琴赋诗，啸吟终日。
04
《秋日遣怀十六韵寄道侣》
（节选）
陆龟蒙
尽日临风坐，雄词妙略兼。
共知时世薄，宁恨岁华淹。
且把灵方试，休凭吉梦占。
夜然烧汞火，朝炼洗金盐。
有路求真隐，无媒举孝廉。
自然成啸傲，不是学沉潜。
水恨同心隔，霜愁两鬓沾。
鹤屏怜掩扇，乌帽爱垂檐。
陆龟蒙年轻时豪放，通六经大义，尤精《春秋》。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。他与皮日休为友，世称
'皮陆'，诗以写景咏物为多，是唐朝隐逸诗人的代表。
陆龟蒙的成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，
他撰写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
05
宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》：
“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，
纵之则飞入云霄，
盘旋久之，复入笼中。
逋常泛小艇，游西湖诸寺。
有客至逋所居，则一童子出应门，
延客坐，为开笼纵鹤。
良久，逋必棹小船而归。
盖尝以鹤飞为验也。'
林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓
林逋曾经说自己的志向：“非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”
06
《举世吟》
邵雍
举世自纷纷，谁为无事人。
吾生独何幸，卧看洛阳春。
邵雍（1011—1077）北宋哲学家。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。
07
苏轼《晁错论》：
古之破大事者，不唯有超世之才，
亦必有精卫填海之志
徐霞客，在他年轻时候，他的母亲就激励儿子“志在四方”，甚至“为制远游冠，以壮其行色”。徐霞客的母
亲甚至不顾70岁高龄，还满怀激情伴随徐霞客旅行了荆溪、勾曲(今江苏宜兴一带)。
在家人的支撑下，徐霞客差未几每年都要外出旅游考核，历时30余年。
他北历燕翼，南涉闽?，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边境，脚印遍布当时14个省，每次当徐霞客游览考
察归来，向母亲和家人谈起所见所闻、各地风土着土偶情以及灵怪惊险之举时，母亲老是发出朗朗笑声，从心
底里觉得满意跟愉快。
因为有本人的雄伟抱负，加上家庭的鼎力支持，徐霞客不畏寒暑，游历了泰山、天台山、雁荡山、黄山、武夷
山、嵩山、落迦山、太和山、恒山、罗浮山、盘山，
又漫游了大渡河、金沙江、澜沧江、星宿海(现青海省境内)等，中华大地名山大川一览无余，真堪称“饱尝河
山美，收尽天下奇”，他还被称为“千古奇人”。
08
李渔题江苏扬州乐善庵：
有月即登台无论春秋冬夏
是风皆入座不分南北东西
李渔(1611-1680)，初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学
家。他的著作《闲情偶寄》，被林语堂称为“中国人生活艺术的袖珍指南”。
09
张潮的《幽梦影》：
情之一字，所以维持世界
才之一字，所以粉饰乾坤
张潮(一作张朝)，唐代诗人。曲阿(今江苏丹阳县)人，主要活动于唐肃宗李亨、
他的诗在《全唐诗》中仅存五首。
《唐诗纪事》和《全唐诗》说他是大历(766-779)中处士。《闻一多全集•唐诗大系》将他排列在张巡前，
常建后。
10
袁枚
偶寻半开梅，闲倚一竿竹。
儿童不知春，问草何故绿。
清代乾隆年间名士袁枚，与纪晓岚素有“北纪南袁”之称，其代表作有《随园诗话》等，流传久远。
袁枚爱吃，也懂得吃，曾经写过一本《随园食单》。该书解放后曾重印，可以说是他关于美食的经验谈。
02
《饮中八仙歌》
杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠。天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
《蜀
李白
噫吁戏，危乎高哉。
蜀道之难难于上青天，
蚕丛及鱼凫，开国何茫然，
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，
然后天梯石栈方钩连，
上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川，
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援，
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦，
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹，
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀，
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼，夜月愁空山。
蜀道之难难于上青天，
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人，
胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，
一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺，
朝避猛虎，夕避长蛇，
磨牙吮血，杀人如麻，
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，
侧身西望常咨嗟！
李白少年时代就“观奇书”，“游神仙”，“好剑术”，有多方面的才能和兴趣。写《蜀道难》李白并未亲历剑
阁蜀道，唯以丰富的想像、夸张、援引历史故事、神话传说等浪漫手法，描绘蜀道山川之险峻，慨叹蜀道之艰
难。
诗风宏伟壮丽，句法灵活多变，韵散兼用。贺知章一边吟诵，一边赞叹：“好诗！你真是天上谪下的仙人啊！
只有天上的神仙才能写出这样绝妙的诗句！
”贺知章并解下身上佩戴的金龟换了酒，与李白一同畅饮。自此，人们就称李白为“天上谪仙人”，而李白也
自称为“青莲居士谪仙人”。
03
《酬张少府》
王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
晚年的王维，官做得越来越大，心却越来越冷。一首《酬张少府》传达出了他的心声：晚年惟好静，万事不
关心。
这时候确实也没有什么事情值得他去关心。妻子三十年前就死了，这么多年他一直独处，好像也习惯了。他在
蓝田买到了宋之问别墅，整天与裴迪、崔兴宗等人弹琴赋诗，啸吟终日。
04
《秋日遣怀十六韵寄道侣》
（节选）
陆龟蒙
尽日临风坐，雄词妙略兼。
共知时世薄，宁恨岁华淹。
且把灵方试，休凭吉梦占。
夜然烧汞火，朝炼洗金盐。
有路求真隐，无媒举孝廉。
自然成啸傲，不是学沉潜。
水恨同心隔，霜愁两鬓沾。
鹤屏怜掩扇，乌帽爱垂檐。
陆龟蒙年轻时豪放，通六经大义，尤精《春秋》。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。他与皮日休为友，世称
'皮陆'，诗以写景咏物为多，是唐朝隐逸诗人的代表。
陆龟蒙的成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，
他撰写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
05
宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》：
“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，
纵之则飞入云霄，
盘旋久之，复入笼中。
逋常泛小艇，游西湖诸寺。
有客至逋所居，则一童子出应门，
延客坐，为开笼纵鹤。
良久，逋必棹小船而归。
盖尝以鹤飞为验也。'
林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓
林逋曾经说自己的志向：“非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”
06
《举世吟》
邵雍
举世自纷纷，谁为无事人。
吾生独何幸，卧看洛阳春。
邵雍（1011—1077）北宋哲学家。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。
07
苏轼《晁错论》：
古之破大事者，不唯有超世之才，
亦必有精卫填海之志
徐霞客，在他年轻时候，他的母亲就激励儿子“志在四方”，甚至“为制远游冠，以壮其行色”。徐霞客的母
亲甚至不顾70岁高龄，还满怀激情伴随徐霞客旅行了荆溪、勾曲(今江苏宜兴一带)。
在家人的支撑下，徐霞客差未几每年都要外出旅游考核，历时30余年。
他北历燕翼，南涉闽?，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边境，脚印遍布当时14个省，每次当徐霞客游览考
察归来，向母亲和家人谈起所见所闻、各地风土着土偶情以及灵怪惊险之举时，母亲老是发出朗朗笑声，从心
底里觉得满意跟愉快。
因为有本人的雄伟抱负，加上家庭的鼎力支持，徐霞客不畏寒暑，游历了泰山、天台山、雁荡山、黄山、武夷
山、嵩山、落迦山、太和山、恒山、罗浮山、盘山，
又漫游了大渡河、金沙江、澜沧江、星宿海(现青海省境内)等，中华大地名山大川一览无余，真堪称“饱尝河
山美，收尽天下奇”，他还被称为“千古奇人”。
08
李渔题江苏扬州乐善庵：
有月即登台无论春秋冬夏
是风皆入座不分南北东西
李渔(1611-1680)，初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学
家。他的著作《闲情偶寄》，被林语堂称为“中国人生活艺术的袖珍指南”。
09
张潮的《幽梦影》：
情之一字，所以维持世界
才之一字，所以粉饰乾坤
张潮(一作张朝)，唐代诗人。曲阿(今江苏丹阳县)人，主要活动于唐肃宗李亨、
他的诗在《全唐诗》中仅存五首。
《唐诗纪事》和《全唐诗》说他是大历(766-779)中处士。《闻一多全集•唐诗大系》将他排列在张巡前，
常建后。
10
袁枚
偶寻半开梅，闲倚一竿竹。
儿童不知春，问草何故绿。
清代乾隆年间名士袁枚，与纪晓岚素有“北纪南袁”之称，其代表作有《随园诗话》等，流传久远。
袁枚爱吃，也懂得吃，曾经写过一本《随园食单》。该书解放后曾重印，可以说是他关于美食的经验谈。