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印章 印石 印纽上的“雕蝉”

2017-06-14 10:53阅读：

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印章 <wbr>印石 <wbr>印纽上的“雕蝉”
“蝉”是我国古代雕件中最为常见的一种昆虫，早在新时期时代的红山文化、良渚文化和石家河文化中就有玉蝉被发现。在古人的眼中，蝉性高洁，入土重现，蜕变新生，这些外观特性都符合了古人追求洁身自好，追求永生、新生的朴素愿望。因此蝉型的雕琢在古代各类饰品中有大量的出现。同时，文化人也喜欢借蝉明志，赋予了它高雅的文化内涵。唐代诗人虞世南就有一首有名的咏《蝉》诗：
“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 ”
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印章 <wbr>印石 <wbr>印纽上的“雕蝉”

印章 <wbr>印石 <wbr>印纽上的“雕蝉”
诗人以蝉的高栖鸣远，比喻自己行为的光明磊落与胸怀的高洁坦荡；以“饮清露”来形容自己的廉洁；以“出疏桐”来形容自己的清高；以“居高声自远”来述自己的高尚气节，不贪慕权势。作为诗,此是上乘之作，作为人生修养也会令后人久久领悟。
图中所列的一组寿山石印章便是各类不同的“蝉”钮，其中有单个的蝉，有双蝉，三蝉，甚至四蝉、五蝉，显然，这代表了古人美好的寓意，如“一鸣惊人”“比翼双飞”“四世同堂”“五子登科”等。这些“蝉”大都为立体圆雕，形状身姿各异、动静结合，它们被安排在山石或竹节梢头，有的静静地趴伏着，有的则作振翅飞腾或啼鸣状；有的粗犷，了了几刀；有的则刻画其细部，线条圆转流畅，生动逼真，充满生活气息。
印章 <wbr>印石 <wbr>印纽上的“雕蝉”
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只是，由于历经岁月的沧桑和使用过程中的碰撞，有些蝉钮的局部，如薄处的蝉翼，纤细的腿骨，都有所残损。然瑕不掩瑜，如此多枚成系列的一组“蝉”，罗列开来，细细赏玩之，还是颇有意思和趣味的。
此外，这一组印章都有刻印人和藏玩者的落款题识，印面文字也颇有特色，均为旧时文人用的吉语闲章，如“江山作郡来”“救寒无若重裘 止谤莫如自修”“尽其在我 无愧于天”“笔研精良 人生一乐”等等，亦从另一个侧面诠释了古人的理念和不俗的情怀。

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