解读《启示录》的奥秘（二）
2016-02-10 13:34阅读：
《圣经》研究——
解读《启示录》的奥秘（二）
圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。——（《提摩太后书》3章16节）
你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。——（《诗篇》119篇140节）
二、“七印”的奥秘
此后，我观看，见天上有门开了，我初次听见好像吹号的声音，对我说：你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。——（《启示录》4章1节）
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使，大声宣传说：有谁配展开那书卷、揭开那七印呢？在天上、地上、地底下、没有能展开能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的。我就大哭。长老中有一位对我说：不要哭。看哪，犹大支派中的狮子、大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴、和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：你配拿书卷、配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方、各民各国中买了人来，叫他们归于上帝，又叫他们成为国民、作祭师，归于上帝，在地上执掌王权。——（《启示录》5章1~10节）
注释：“犹大支派的狮子”、“大卫的根”、“羔羊”皆代表主耶稣。
“七印”是《启示录》最重要的内容之一，“七印”的奥秘贯穿于整卷经文之中。所以，要想理解《启示录》，就必须首先从理解“七印”开始。毫无疑问，“七印”是预言，是关于“以后必成的事”的预言。那么“七印”到底预言了什么？要解开这个迷题就得先回答下面这两个问题：
1.“七印”有时间顺序吗？
2. 若有，起点在哪里？
我的答案是：1.“七印”不仅有时间顺序，而且时间还是连续的；
2.“七印”的起点就是“末后大灾难”的开始之时。换句话说，“七印”就是关于“末后大灾难”的总预言（有关这一点，我将在下节——“四匹马”的奥秘中详细说明）。
如果我们知道了“末后大灾难”的起始时间，也就等于知道了“七印”的起始时间。那么我们能否知道“大灾难”起于何时呢？答案要从《新约圣经》中寻找。请看《马太福音》24章4~8节，当门徒们问主耶稣“你降临和世界的末了有什么预兆”时，“耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头”。
请注意，“民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头”。主在这里明确告诉我们，“大灾难”的起头是以一场战争为标志的。而主所指的这场战争绝不会是一般意义上的战争。因为纵观人类历史，大大小小战争无数，就整个世界而言每天都有战争发生，所以主在论及这“大大小小的战争”时提醒说：“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的，只是末期还没有到”，然后才说道：“民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头”。因此，主所论到的这场战争一定是一场规模空前、血腥无比、对人类历史进程有深远影响的战争。事实上“民要攻打民，国要攻打国”已经在向我们暗示这场战争的特点和规模了。迄今为止，能符合这等规模的战争我们只经历了两次，即第一次世界大战和第二次世界大战。这也是人类有史以来真正意义上的世界大战，其惨烈、伤害和影响程度勿需赘述。由此，我们可以十分确信的说：“大灾难”的起头即始于20世纪初的第一次世界大战(如今我们已经是处在“末期”之中了），这也就是“七印”的时间起点。理解这一点十分重要，这是帮助我们打开《启示录》奥秘之门的钥匙。
三、“四匹马”的奥秘
细心的读者一定会发现，有关“七印”奥秘的两个问题，我在上节中虽已给出答案，但并未说明理由。如果这答案是对的，那么“七印”中的某些预言就理应已有所应验。那就让我们重新审视刚刚过去的20世纪人类的历史，如果我们能够从中找到某些契合点，并且经过检验它们所对应的历史事件恰好与“七印”的预言相吻合，就证明这答案是对的，反之亦然。下面，我将结合解读“七印”中“四匹马”的奥秘对此加以详细说明。
在“七印”的前“四印”中出现了“四匹马”，依次分别是白、红、黑和灰色马，它们分别代表着将要在地上兴起的四个大国。理由是《圣经》中（如《但以理书》等）常用动物指代地上的国。
下面，让我们看看“七印”中到底预言了什么？
我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷说：你来。我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出来，胜了又要胜。——（《启示录》6章1~2节）
如果说“七印”是有时间顺序的，那么“第一印”就理当是其起点，且与一战有关。
开第一印的时候：指1914年第一次世界大战开始之时；
一匹白马：代表大英帝国。自16世纪伊丽沙白一世女王登基、在欧洲首先将新教确立为国教之后，英国便迅速崛起，率先完成工业革命，至19世纪末，已无可争议地成为第一个真正意义上的全球霸主；
白色：代表国家特征，表明其国民属性；
骑在马上的：代表国家的统治者；
拿着弓：意味着武力征服；
冠冕：象征王权，为上帝所赐；
胜了又要胜：指参加两次世界大战，两次战胜德国。
请注意“胜了又要胜”这句话，主的话语是多么精炼——祂不仅预言了英国在一战中“胜了”对手（德国），而且还预言了英国在二战面对希特勒的德国几乎吞并整个欧洲时，绝不屈服“还要胜”的决心与意志；同时这段经文也告诉我们“第一印”的结束时间至少是在一战结束后与二战开始之前，因为“胜了”表明已经发生，“又要胜”表示将要实现。
揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：你来。就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。——（《启示录》6章3~4节）
开第二印的时候：是指一战结束后的1918年（这与“第一印”的结束时间相吻合），此时俄国刚刚经历了“十月革命”的胜利正在全国组建苏维埃政权；
红马：代表前苏联，红色是其国家特征，象征革命，也与国旗的颜色相同；
有权柄给了那骑马的：请注意这与第一印中“并有冠冕赐给他”是不同的。这“权柄”是谁的？答案就在经文中，请读者自己查考；
可以从地上夺去太平：随着“十月革命”一声炮响，从此俄国大地上便失去太平，先是内战、肃反，然后是二战、冷战直至苏联解体；
使人彼此相杀：指苏联内战、肃反；
又有一把大刀赐给他：“大刀”恰好是前苏联的标志。凡了解那段历史的人一定都会对那把“大弯刀”印象深刻。
揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：你来。我就观看，见有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说：一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。——（《启示录》6章5~6节）
开第三印的时候：指1920年代的经济繁荣期和随之而来的大萧条时期；
一匹黑马：代表美国，也寓意这个国家是后起之秀。黑色是其国家特征，表示其国民具有黑色属性；
天平：代表公平、正义；
一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦：表示该国物产丰富，国民生活富裕；
油和酒不可糟蹋：表明存在商品（生产）过剩造成的经济危机，暗示将有大萧条发生。1929年发生在美国的衰退从而引发了全球经济大萧条，一个显著现象就是商品过剩，很多农产品最后不得不倒掉。所以主在此警告说：“油和酒不可糟蹋”。
揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：你来。我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。——（《启示录》6章7~8节）
开第四印的时候：是指1933年纳粹党上台执政及至39年英国对德宣战，第二次世界大战正式爆发之时；
一匹灰色马：代表纳粹德国，灰色是其特征，纳粹党卫队的军服即为灰色，
而党卫队正是希特勒独裁统治的基础；
骑在马上的，名字叫作死：更进一步指明了这是第三帝国的统治者。希特勒
的党卫队不正是死亡的代名词吗？
请注意此处又一次出现“有权柄赐给他们”：这“权柄”的来源与“第二匹
马”是相同的；
用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人：预言希特勒在二战中
将给人类带来一场空前的大劫难。指明他将用刀剑（战争）、饥荒（饥饿）、瘟疫（毒气室）、野兽（坦克装甲车）残害世界。据战后不完全统计，二战中死亡的人数至少5000万，其中仅犹太人就有500万之多。“杀害地上四分之一的人”这是指被杀害的犹太人说的，当时全世界的犹太人总共有2000万人左右，遇害者人数约占四分之一。
每当读完上面的经文，我就为主的话语之简洁、凝炼而惊叹，更为祂精准的预言而震撼。历史与预言完全吻合，这再次证明上帝是信实的，主的话语并没有落空，句句都要应验。
现在你当明白，为何说“七印”是有时间顺序的，且是从“大灾难”的起头即一战开始讲起的。“一至四印”所对应的时间即从一战开始至二战结束。由此便可推知，“第五印”所对应的时间应是二战以后，对此读者可以自己对照经文查考。在此需要说明的是，现今我们正处在“第六印”刚刚开始的时候，有关这一话题我将在下文中讨论。
（未完待续，请看下篇：“七印”的奥秘（续））
非拉铁非 （原创）
