新浪博客
使用“胡都木”蒙古文，同内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等省区的蒙古族使用同一文字，海西、海北地区的蒙古族通用蒙文兼通藏、汉语言，河南县的蒙古族由于长期与藏族密切交往，已改用藏语文，西宁海东等地的蒙古族由于长期与汉族杂居，通用汉语言和汉字。海西地区的蒙古族穿着打扮还保留着独具特色的蒙古服饰，其他地方由于蒙藏民族文化的长期融合，蒙古族的穿着打扮和藏族没有多少区别，青海蒙古族与内蒙古、新疆蒙古族的风俗习惯基本相同。
公元1227年成吉思汗在攻打西夏的军事活动中，一支蒙古军队首次进入青海西宁；1264年以后元朝对青海的管理由原先的松散管理，改为由蒙古诸王镇守，窝阔台汗将青海和吐蕃地区分封给三子阔端王，成吉思汗四子拖雷之子旭兀烈的玄孙出伯等先后被封为西宁王，驻守今青海湟水流域，1269年忽必烈封第七子奥鲁赤为西平王，海西为其封地之一，1330年以后，忽必烈第八子阔阔出的后裔宁王卜烟帖木儿，驻守青海柴达木西部，元代时蒙古人虽然已进入青海，但到明代时蒙古部族才大规模进入青海。1509年东蒙古的永谢布部落酋长亦不剌，与鄂尔多斯贵族反对汗达延汗（俺答汗的爷爷）失败后，率领部族一万多人进入青海湖与海西地区，不久返回宁夏、河套地区，1512年又二次入青，青海湖周边的“西宁卫”和海西地区的“塞外四卫”都为其所统治。东蒙古（即鞑靼部落）开始大规模入青，至少永谢布与鄂尔多斯部的贵族一万多人来青。
公元1632年明崇祯五年，漠北喀尔喀部首领却图汗，因内部矛盾被排斥之时，接受了西藏佛教噶玛噶举派的邀请，率四万多部众进驻青海，并与白利土司、藏巴汗结成了反对格鲁派的联盟。1635年明崇祯八年，藏巴汗、白利土司、却图汗联合起来打击藏传佛教格鲁派，青海藏区原有的格鲁派大喇嘛以及众多僧侣惨遭杀害，有的被关进了监狱，却图汗征服了西海蒙古各部，统一了青海控制了西藏。1637年同样是藏传佛教教派之争，原游牧于新疆的成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的第十九代孙，和硕特部首领固始汗（名图鲁拜呼），应青海藏传佛教格鲁派的邀请，率领四个卫拉特西蒙古联军东下青海，以一万西蒙古联军战胜了却图汗的三万军队，打败了反对格鲁派的敌对势力，并控制了青海全境，这就是青海历史上著名的“血山之战”。固始汗消灭了却图汗后，将原游牧于新疆境内的和硕特部陆续迁移到青海，青海成为固始汗的领地之一。1645年顾始汗控制了唐古特四部，征服了整个青藏高原，建立了封建割据的蒙古汗国，固始汗镇守西藏，将青海所辖地划分为左右两翼，分给十个儿子作为领地。从那时起青海的蒙古统治者，主要是和硕特部固始汗的后裔，在普通蒙古人中也融合了元时留守的蒙古人、东蒙古人、喀尔喀蒙古人、西蒙古卫拉特等，其后裔征服了整个青藏高原，建立起了蒙古部落联盟，固始汗之子达什巴图尔为联盟之长。1697年达什巴图尔率青海蒙古各部归顺了清廷，康熙皇帝封他为“和硕亲王”，封各部台吉为贝勒、贝子及辅国公等，清廷完全控制了青海。河南县是青海唯一的蒙古族自治县，是蒙藏民族融合文化留存的典型地区，固始汗西征西藏时把大部分子孙部属留在青海黄河南，他的第五个儿子伊勒都齐，有一个很有抱负的孙子叫察罕丹津，他于1709年康熙四十八年，筹建了格鲁派黄教寺院拉卜楞寺，并成为了该寺的寺主，他迎请西藏高僧嘉木样大师来主持该寺院。
罗卜藏丹津是达什巴图尔的儿子，达什巴图尔死后，罗卜藏丹津承袭了亲王爵位成为了联盟之长。1723年罗卜藏丹津乘着着康熙皇帝去世雍正皇帝即位，部分官军东撤之机，胁迫青海蒙藏各部起兵反清，雍正皇帝派出川陕总督年羹尧率领大军来青平叛，清廷平息了青海全境的叛乱，罗卜藏丹津逃到了准噶尔，青海蒙古族从此一厥不振。1725年清政府把青海蒙古部划分为29旗，授予原各部台吉担任札萨克，由西宁办事大臣负责管辖。察罕丹津部族一直牧居于黄河南端，因这里的牧场优良较河北各旗富强，清政府将其定为河南首旗，并封察罕丹津为“青海蒙古和硕特黄河南首旗亲王”，他们游牧生活的地方称为河南蒙旗。在此期间400年到500多年前，蒙古各部一直在柴达木地区、青海湖周边、祁连山和黄河南北等地游牧生活繁衍生息，成为世居少数民族之一。
公元1632年明崇祯五年，漠北喀尔喀部首领却图汗，因内部矛盾被排斥之时，接受了西藏佛教噶玛噶举派的邀请，率四万多部众进驻青海，并与白利土司、藏巴汗结成了反对格鲁派的联盟。1635年明崇祯八年，藏巴汗、白利土司、却图汗联合起来打击藏传佛教格鲁派，青海藏区原有的格鲁派大喇嘛以及众多僧侣惨遭杀害，有的被关进了监狱，却图汗征服了西海蒙古各部，统一了青海控制了西藏。1637年同样是藏传佛教教派之争，原游牧于新疆的成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的第十九代孙，和硕特部首领固始汗（名图鲁拜呼），应青海藏传佛教格鲁派的邀请，率领四个卫拉特西蒙古联军东下青海，以一万西蒙古联军战胜了却图汗的三万军队，打败了反对格鲁派的敌对势力，并控制了青海全境，这就是青海历史上著名的“血山之战”。固始汗消灭了却图汗后，将原游牧于新疆境内的和硕特部陆续迁移到青海，青海成为固始汗的领地之一。1645年顾始汗控制了唐古特四部，征服了整个青藏高原，建立了封建割据的蒙古汗国，固始汗镇守西藏，将青海所辖地划分为左右两翼，分给十个儿子作为领地。从那时起青海的蒙古统治者，主要是和硕特部固始汗的后裔，在普通蒙古人中也融合了元时留守的蒙古人、东蒙古人、喀尔喀蒙古人、西蒙古卫拉特等，其后裔征服了整个青藏高原，建立起了蒙古部落联盟，固始汗之子达什巴图尔为联盟之长。1697年达什巴图尔率青海蒙古各部归顺了清廷，康熙皇帝封他为“和硕亲王”，封各部台吉为贝勒、贝子及辅国公等，清廷完全控制了青海。河南县是青海唯一的蒙古族自治县，是蒙藏民族融合文化留存的典型地区，固始汗西征西藏时把大部分子孙部属留在青海黄河南，他的第五个儿子伊勒都齐，有一个很有抱负的孙子叫察罕丹津，他于1709年康熙四十八年，筹建了格鲁派黄教寺院拉卜楞寺，并成为了该寺的寺主，他迎请西藏高僧嘉木样大师来主持该寺院。
罗卜藏丹津是达什巴图尔的儿子，达什巴图尔死后，罗卜藏丹津承袭了亲王爵位成为了联盟之长。1723年罗卜藏丹津乘着着康熙皇帝去世雍正皇帝即位，部分官军东撤之机，胁迫青海蒙藏各部起兵反清，雍正皇帝派出川陕总督年羹尧率领大军来青平叛，清廷平息了青海全境的叛乱，罗卜藏丹津逃到了准噶尔，青海蒙古族从此一厥不振。1725年清政府把青海蒙古部划分为29旗，授予原各部台吉担任札萨克，由西宁办事大臣负责管辖。察罕丹津部族一直牧居于黄河南端，因这里的牧场优良较河北各旗富强，清政府将其定为河南首旗，并封察罕丹津为“青海蒙古和硕特黄河南首旗亲王”，他们游牧生活的地方称为河南蒙旗。在此期间400年到500多年前，蒙古各部一直在柴达木地区、青海湖周边、祁连山和黄河南北等地游牧生活繁衍生息，成为世居少数民族之一。