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习作推荐:浅谈苏轼在黄州期间心态的变化历程  林烁

2016-07-06 07:21阅读:
习作推荐:浅谈苏轼在黄州期间心态的变化历程 <wbr> <wbr>林烁
浅谈苏轼在黄州期间心态的变化历程
高二(13)班 林烁 星级:★★★★★
苏轼,一个宋代文学孕育的旷世奇才,其作品极其丰富且在古代文学史上占有重要地位,但他一生坎坷,几经贬谪,饱尝宦海沉浮之苦,贬谪的经历使他逐渐在困苦的环境中仍能保持乐观的精神。其中,黄州时期是他人生的重要转折点,也是其心灵成熟的阶段。黄州时期的经历使他的文学造诣达到顶峰,也让他的心态发生巨大改变。本文就来浅谈一下苏轼在黄州时期心态的变化历程。


1.抑郁与苦闷
刚经历了“乌台诗案”的苏轼,内心世界非常复杂,此时的他感到了人生的虚幻不定,难以预
料。苏轼的一切志向和抱负都在“乌台诗案”后支离破碎,政治上的失意使他感到非常抑郁与苦闷,在黄州时期写的《卜算子•黄州定慧院寓居作》中充分地表现了出来。这首诗中,苏轼将自己比喻为一只孤鸿,在孤寂的夜晚独自在月光下徘徊,一个“冷”字写出了“鸿”遭遇的不幸,心怀幽恨,惊恐不已。运用托物抒情的手法,抒发当时凄清、寂寞的情绪,借孤鸿写自己内心的凄凉。经历了“乌台诗案”的打击,郁郁不得志,友人远离,苏轼极为孤独,像孤鸿一样。
在被贬黄州的第一个中秋前夕,苏轼写了一首《西江月•世事一场大梦》,这首词流露出了词人对世态炎凉的感愤,也包含了对亲人的无限思念。全词扑面而来的都是萧瑟悲凉的秋意,让人深刻地感受到苏轼内心的凄凉。在黄州初期的诗词中,“梦”字的使用最频繁,这也反映了苏轼初到黄州时抱负和理想落空的抑郁和苦闷。
2.出仕与归隐的两难抉择
在经历了抱负和远大志向的失意后,苏轼对残酷的现实失去希望,开始有了归隐的想法,在《临江仙》词中,苏轼表达了对仙道的期望,“长恨此身非我有,何时忘却营营?”既直抒胸臆又充满哲理意味,表现了一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与伤感,“夜阑风静縠纹平”表达了词人追求宁静安谧的理想境界。然而一直以来,儒家经世济民,积极用世的“入世”思想是苏轼做官的目的,尽管“乌台诗案”让他的理想破灭了,但苏轼那份爱国爱民的心始终没变,在战争胜利时仍会高兴地作诗庆祝,看到百姓贫穷疾苦时仍会上书报告。儒家的“入世”与道家的“出仕”一度让他心里矛盾,这在他写的《哨遍》中也可看出来,在这首词中既有对陶渊明归隐生活的向往,道家“忘我”“忘世”的避世思想,也有不满黑暗现实,不为五斗米折腰的气概,表现了苏轼对出仕还是归隐的两难选择。
3.由愁苦而至旷达
在黄州生活了两年多的时间里,苏轼从思想世界到心灵境界都有了质的飞跃,苏轼将儒佛道的思想巧妙地融合在一起,通达地观察社会问题,在面对生活的困难和心灵的矛盾时,仍保持着积极乐观的人生观,保持淡泊旷达的心境。
谪居后期的苏轼在生活中虽已不是初到黄州时的那样抑郁苦闷了,但也有情绪低落的时候,这时的他会学会把痛苦化为平和,说服自我适应困境,在黄州的苏轼就是从失落、无奈到说服自己,再逐渐趋于随缘自适的过程。如在《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》中,苏轼将写景、抒情、议论融为一体,表现了他旷达襟怀和超然自适的人生态度。只要胸中有“一点浩然气”刚正不阿、坦然自适,在任何境遇中,都能从容面对,如同领略“千里快哉风”那样舒适快意。表现了他豪迈的气概,探索人生的精神。又如在《满庭芳》中苏轼展现了在人生道路上受到重大挫折之后既愤世嫉俗又飘逸旷达的内心世界,表现了他宠辱偕忘、超然物外的人生态度。结尾的“江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》”情绪变得豁达开朗,对功利世界的闲情和超乎俗世的圣洁思想,词人那飘逸旷达风采跃然纸上。
为了在黄州生存下去,苏轼亲自下田劳作,虽深感垦荒之苦,但也体会到了劳动的快乐,不会再像初到黄州时因贫苦而郁郁寡欢了。在《江城子•梦中了了醉中醒》中“昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴。”一个“足”字透出了作者平和满意的心境,不以为苦,反倒以春雨降临,雨洗东坡而欣喜,表现了苏轼是一个旷达乐观之人,为自己拥有这份宁静平和的生活而欣慰。
苏轼无视苦难,在患难中,欢乐其心,高尚其行,是他在对人生苦难进行深刻反省之后的一种超然物外的心境,这种心境在《定风坡》中表现得更加透彻。
莫听穿林打夜声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
这首词虽然是因一次道中遇雨的偶发小事而作,却表现了一种“不以物喜,不以己悲”笑傲人生的乐观豪放,这正是苏轼后半生的精神写照。虽身处逆境,但他依然保持着旷达的心境,傲岸的心性,对困境安之若素,从容面对。词中的“风雨”就象征现实中的挫折与困难,作者表达出了自己已从“乌台诗案”的险恶政治风云中幸存下来,那么生活中小小的困难又算什么呢?“一蓑烟雨任平生,回首向来萧瑟处。归去,也无风雨也无晴。”这与“拣尽寒枝不肯栖”的“孤鸿”大为不同,反映了经过两三年贬居生活的磨练,苏轼的心态已调适过来,心境也很平静,可以安然面对自己的处境,随时怀着积极向上的精神。
苏轼的这种旷达乐观的人生态度使他在逆境中仍然坚毅,不会向困难厄运屈服。元丰五年,苏轼与好友同游清泉寺,意外地看到兰溪水一反常规自东向西流,激发了他不悲自发,虽落魄仍想干一番大事的雄心壮志,他的词《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》就表现了他的这种不为艰难困苦所吓倒,豁达乐观的情怀。苏轼词中的豪放精神,让他表现的是对痛苦的超越,这种人生态度使他在苦难中自强不息,顽强奋斗,在文学创作中取得突出的成就,让许多作品千古流传。
一提苏轼的词,很多人都会想起《赤壁赋》,在这首著名的《赤壁赋》中苏轼运用了辩证的观点来看待政治失意和人生的无常。文章采用主客问答的形式,写出了对人生的思索和感叹。客人俯仰古今,由历史人物想起自己,发出了:英雄都会因时光流逝而风流云散,何况像我们这种平凡的人呢?人生是多么短暂,与永存不灭的明月和长流不尽的江水相比,人生是多么地令人悲叹的感慨。通过作者对客人的回答,阐述变与不变的哲理和申诉人和万物同样永存的道理,表现了苏轼旷达乐观的人生态度。这也能很好地反映出苏轼在黄州期间心态的转变是巨大的。
结语
总的来说,苏轼在黄州的四年谪居生活,其心境是复杂的,有过失意和愤懑,有不平和不甘,但他能保持乐观和旷达的精神,勇于面对生活中的困难,政治上的失意和抱负落空后的悲痛,能够自强不息,并在这个人生中第一次大挫折面前写出许多千古流传的名作,是黄州的山山水水给了他心灵的寄托,是“乌台诗案”这个使他人生发生重大转折的经历让他的心态得到转变。可以说,没有被贬黄州的这段经历,就不会有苏轼这个面对仕途不顺,政治失意还保持淡泊旷达的心境,超凡脱俗的气质和豪放风格的伟大文人,也正是因为这种经历,使他成为古代中国文学史上不同凡响的大文人。苏轼的心灵历程无疑是我们后人成长的一种典范,一种样。
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