董永传说发源地武陟县小董乡，小董位于武陟县城西二十公里，南临沁河历史悠久，民风淳朴德孝文化浓厚。2006年被定为国家级非物质文化遗产，收录在国家首批非物质文化遗产名录中。小董村有董永墓，留清末汉孝子董永墓碑一通，和明代木制董永神位一个。董永七仙女传说起源于西汉，流传至今仍然家喻户晓，董永成为孝道楷模，七仙女和董永的爱情也成为古代自由恋爱典范，至今还值得去学习！
董永传说流派很多，武陟县当地就有几个版本。在武陟董永传说相关董永传说故事，跨越三个乡镇。从董永故居小董到三阳乡大樊村的古槐荫，付员外所在付村和落仙台，再到老城城隍庙。故事链完整，而且故事布局距离合理，经得起推敲。
在武陟当地董永传说除了大家都熟悉的神话版本，还有一个很原生态的故事。三阳张家有女和大樊村付员外为亲戚，董永卖身葬父付原外家打工时候，张家女孩和董永在古槐处相识，而后恋爱，后张家不同意，因为董永家里贫穷，后张家女孩和董永私奔到了小董。张家女孩织布手艺好，织布给董永赎身还债。后在小两口在家种植草药采桑织布……故事虽然没有神话，这应该就是传说中的人物原形，让孝文化得到了传承和发扬，让千古主题的爱情文化得到了升华。在汉朝除了管理盐铁的专管官员，还有工官。工官为数不多，汉书记载大约有八个，河内郡怀县（武陟）有工官，工官是负责手工业的官职，手工业不兴盛的地方没有工官。说明汉代时候武陟纺织和药材加工很兴盛。因为从事纺织女孩很多，所以在这里诞生了七仙女。七仙女是七中颜色的化身，赤橙黄绿青蓝紫，说明了人们追求美的向往。董永生日为二月初三，现在仍有庙会，每到二月初三小董乡都举办孝子节，选出十大孝子和德孝模范，从古至今当地民家有传统，在董永墓前求健康，相传董永还债回家之后以种植草药为生，所以董永被当地称作药神。当地种植草药的历史久远，有药姓起源汉代河内郡地区。说明古代武陟就种植草药，董永种植草药是有依据的。董永七仙女在古槐树下相会，古槐就是现在国槐。在武陟当地槐树文化浓厚，老的槐树至今仍被尊称为槐爷，
董永传说流派很多，武陟县当地就有几个版本。在武陟董永传说相关董永传说故事，跨越三个乡镇。从董永故居小董到三阳乡大樊村的古槐荫，付员外所在付村和落仙台，再到老城城隍庙。故事链完整，而且故事布局距离合理，经得起推敲。
在武陟当地董永传说除了大家都熟悉的神话版本，还有一个很原生态的故事。三阳张家有女和大樊村付员外为亲戚，董永卖身葬父付原外家打工时候，张家女孩和董永在古槐处相识，而后恋爱，后张家不同意，因为董永家里贫穷，后张家女孩和董永私奔到了小董。张家女孩织布手艺好，织布给董永赎身还债。后在小两口在家种植草药采桑织布……故事虽然没有神话，这应该就是传说中的人物原形，让孝文化得到了传承和发扬，让千古主题的爱情文化得到了升华。在汉朝除了管理盐铁的专管官员，还有工官。工官为数不多，汉书记载大约有八个，河内郡怀县（武陟）有工官，工官是负责手工业的官职，手工业不兴盛的地方没有工官。说明汉代时候武陟纺织和药材加工很兴盛。因为从事纺织女孩很多，所以在这里诞生了七仙女。七仙女是七中颜色的化身，赤橙黄绿青蓝紫，说明了人们追求美的向往。董永生日为二月初三，现在仍有庙会，每到二月初三小董乡都举办孝子节，选出十大孝子和德孝模范，从古至今当地民家有传统，在董永墓前求健康，相传董永还债回家之后以种植草药为生，所以董永被当地称作药神。当地种植草药的历史久远，有药姓起源汉代河内郡地区。说明古代武陟就种植草药，董永种植草药是有依据的。董永七仙女在古槐树下相会，古槐就是现在国槐。在武陟当地槐树文化浓厚，老的槐树至今仍被尊称为槐爷，