本次暑期共读篇目为南怀瑾先生所著的《列子臆说》，说实话，这是一次巨大的阅读挑战。按理说，两个月三本书，着实不多，但诸多原因导致此次阅读有始无终，读后感的写作也只能是“臆说（不是南先生的‘臆说’，是我自己的‘胡说’。）”
南怀瑾先生是我极崇拜的一位大师，曾经读过他的《论语别裁》，通过视频听过一点他的讲学。南先生是中国当代文学家，佛学家，教育家，中国古代文化的传播者，学者，诗人，武术家，中国文化国学大师……而最让人感佩的是，先生小学未能毕业，全凭着顽强的毅力自修，拜师学习，努力进取，即使在困顿窘迫的日子里，也没有放弃自己。先生曾经经历过写出的书摆在书店角落里无人问津，曾经住在贩夫走卒喧嚣终日的菜市场附近，曾右手执笔拿书，左手抱着幼子，双脚还要不停的推着摇篮，以防尚在襁褓中的婴儿哭闹……困顿中的先生煮字疗饥，凭借着惊人的一记忆力完成了《楞严大义今释》，《楞伽大义今释》两本力作。尤其是1976年出版的《论语别裁》，更是在华人文化圈熠熠生辉。
南先生说，自己对列子的解读是臆说，这实在是自谦，如果说先生用朴素幽默、深入浅出的文字和天马行空的想象对《列子》给予了精彩的解读，这倒是不假。
《列子》又名《冲虚经》，为道家重要典籍之一。与老庄并列，他比较高深莫测，最大的特点是易读而难懂，以故事神话的形态阐述道家的学术和观点。
南先生关于《列子》的解读，生动自在。他以内容为研究重点，带领我们进入一个广阔的视野，深沉而难测的奇妙世界，并且打破意识的种种局限。最让人惊喜的是，南先生的幽默风趣和想象力丰富，正好能匹配列子这个御风而行，清净无为的人设。用现在时髦的话说，他们的CP感很强。也许正是这样相匹配的原作和解读，让我们从一切自设的框架中突围，成就天地间的自在逍遥。
书中很多内容会引起我们的共鸣和深思。生死、时势、缘遇、名
南怀瑾先生是我极崇拜的一位大师，曾经读过他的《论语别裁》，通过视频听过一点他的讲学。南先生是中国当代文学家，佛学家，教育家，中国古代文化的传播者，学者，诗人，武术家，中国文化国学大师……而最让人感佩的是，先生小学未能毕业，全凭着顽强的毅力自修，拜师学习，努力进取，即使在困顿窘迫的日子里，也没有放弃自己。先生曾经经历过写出的书摆在书店角落里无人问津，曾经住在贩夫走卒喧嚣终日的菜市场附近，曾右手执笔拿书，左手抱着幼子，双脚还要不停的推着摇篮，以防尚在襁褓中的婴儿哭闹……困顿中的先生煮字疗饥，凭借着惊人的一记忆力完成了《楞严大义今释》，《楞伽大义今释》两本力作。尤其是1976年出版的《论语别裁》，更是在华人文化圈熠熠生辉。
南先生说，自己对列子的解读是臆说，这实在是自谦，如果说先生用朴素幽默、深入浅出的文字和天马行空的想象对《列子》给予了精彩的解读，这倒是不假。
《列子》又名《冲虚经》，为道家重要典籍之一。与老庄并列，他比较高深莫测，最大的特点是易读而难懂，以故事神话的形态阐述道家的学术和观点。
南先生关于《列子》的解读，生动自在。他以内容为研究重点，带领我们进入一个广阔的视野，深沉而难测的奇妙世界，并且打破意识的种种局限。最让人惊喜的是，南先生的幽默风趣和想象力丰富，正好能匹配列子这个御风而行，清净无为的人设。用现在时髦的话说，他们的CP感很强。也许正是这样相匹配的原作和解读，让我们从一切自设的框架中突围，成就天地间的自在逍遥。
书中很多内容会引起我们的共鸣和深思。生死、时势、缘遇、名