苏州天平山与范仲淹
2019-10-03 16:47阅读：
天平山与范仲淹
一、苏州天平山与范祠、范坟
天平山位于太湖之滨、苏州古城西约10公里木渎镇景区，海拔201米，因其山顶平正，可站立数百人,故名天平山。又因其山高入云，常有白云缭绕，唐代开始亦被称作白云山。
宋庆历四年（1044），参知政事范仲淹因高祖范隋安葬于天平山左麓，及曾祖范梦龄、祖范赞、父范墉安葬于天平山右麓，按例得置功德寺，于是奏请以白云庵改功德香火院，改名白云禅寺，仁宗赐其寺额及山，故亦称赐山，天平山乃归范氏家族所有。
后范仲淹后人从泉州带回380棵枫香树苗，植于天平山麓。每至深秋，彤红灿烂，有“万丈红霞”之称。
1989年9月，为纪念范仲淹诞辰一千周年，苏州市政协举办范仲淹千年诞辰纪念活动，并在忠烈庙东南择地建造石构牌坊一座，名忧乐坊。
传说一：白居易任苏州刺史时，经常利用闲暇日登游天平。一天，他在山腰憩息，忽听到流水潺潺，如琴奏鸟鸣。上前拨开草丛一看，见一股清泉从石头中缓缓流出，顺着峭岩流向山下。尝之，甘甜清冽。当即与当地山民一起动手，在山腰筑起石坝，挡住泉流，形成一泓泉水。白居易看到泉边块块奇石，与天上朵朵白云相映成趣，顿时诗兴大发，写下了：“天平山上白云泉，云本无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”
传说二：苏东坡虽未在苏州任官、久居，但他两度任杭州知府和在湖州任职时，曾多次鼓帆乘风到苏州，崇佛的他与天平山白云禅寺的和尚也十分要好，青峰亭旁的“护山奇石”向上，崖壁上镌刻着一个硕大的“佛”字，据传就是苏东坡挥毫为天平山寺僧书写的。
二、民族楷模范仲淹
现代社会人的思想意识、生活场景之维度和深度比之古代社会大多复
杂得多，故此决定了很难再造就出像范仲淹这样有全面建树的人来，不会再有后来者。致敬中华民族之楷模范仲淹！
2012年6月12日，“人民网”转载“红网”的一篇报道《范仲淹很忙，有些人很闲》，核心的内容是：“最近，一些农民工代表为讨回在洛阳洛宁县打工的工钱，特意到洛阳伊川县范仲淹墓前跪拜，祈求范公显灵，帮他们要回血汗钱。当地政府表示，将理清债务关系，并快速妥善解决问题。”
一座范墓，想不到在今天还能发挥如此效应，真令人感慨，百姓借范文正公威名，至今仍能警一方父母！
历史上无数的名人都对范仲淹予极高评价，兹摘录其中的二位：
毛泽东：“中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型”。（孙宝义、刘春增、邹桂兰著《毛泽东的读书人生》）
元好问：“文正范公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，其才其量其忠，一身而备数器。在朝廷，则孔子之所谓大臣者，求之千百年间，概不一二见，非但为一代宗臣而已”。（《遗山先生文集·卷三十八·范文正公直赞》）
范仲淹高祖范隋自陕南下定居于今苏州吴县，成为范氏吴县一脉始祖。
范仲淹，字希文，谥号“文正”，生于公元989年阴历八月廿九，至今恰好1030年整。范仲淹自进士及第后，凡37年，其中20多年在地方为官，展现了其很强执政能力，政绩突出，体恤民苦，受百姓爱戴；而入朝为官，则不畏权贵、不平则鸣、不计个人安危，导致在八九年间被贬3次；年过50后，当西夏李元昊举兵侵边、国家危难之时，则勇于担当，统率将士御敌戍守边关三、四年，创新军事战略理论和灵活运用各种指挥艺术，得保边境安宁；，
范仲淹的人生最辉煌时刻是在西北边事稳定后被诏入朝，以参知政事（宰辅）新职主持庆历新政，提出著名的十条改革纲领并大部分被宋仁宗采纳得以实施，显示出范仲淹的执政智慧和对时局的洞察力。可惜对官僚体制的改革遭到利益既得集团的合力阻挠，要命的是年轻的宋仁宗定力很差、识人无术，庆历新政仅启动1年多，便将以范仲淹为首的改革派赶出朝廷，改革以失败告终。这恐怕是范仲淹人生最大的遗憾。
范仲淹还在文学创作上取得很大成就，存世有三百余首诗歌；可惜词的存世数量很少，但其水平得到不少诗词大家高度认同。最为世人传颂的是在其晚年，综其智慧、近60年的人生知识和社会实践、思想意识和人生价值观之大成而就的散文《岳阳楼记》，其中的很多名句成为仁人志士的人生座右铭，千古流芳。
2019年己亥八月廿九
