灭火与救火到底是灭火呢？还是救火？
世界是一个相对的认识。既是相对的认识，那么怎么比较就会有怎么样的认识与判断。
中文是范式文字，范式文字的意义来自于相与比述。那么在学习中文的时候便在培养如何相与比述。以领会对方的表达。这里要特别说明一点，西方文字的逻辑是建立在定义之下的。也就是说逻辑必须在定义之下进行推论。而中文没有定义，所有定义都是一个相对的认识。那么在相对认识之中逻辑推论的判断也是相对的。也就是说只要在不一样的参照下，即使相反含义的内容亦可以有一个相同表达的理解。
比如：灭火与救火。关键在于灭与救两字。
灭：
灭：从一、从火。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
《说文解字》：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。”。犹炎而上阳气用事万物变化分散者是火字之范式。
世界是一个相对的认识。既是相对的认识，那么怎么比较就会有怎么样的认识与判断。
中文是范式文字，范式文字的意义来自于相与比述。那么在学习中文的时候便在培养如何相与比述。以领会对方的表达。这里要特别说明一点，西方文字的逻辑是建立在定义之下的。也就是说逻辑必须在定义之下进行推论。而中文没有定义，所有定义都是一个相对的认识。那么在相对认识之中逻辑推论的判断也是相对的。也就是说只要在不一样的参照下，即使相反含义的内容亦可以有一个相同表达的理解。
比如：灭火与救火。关键在于灭与救两字。
灭：
灭：从一、从火。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。