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牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？

2023-06-11 08:25阅读：

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牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？
世界是一个相对的认识。既是相对的认识，那么怎么比较就会有怎么样的认识与判断。
中文是范式文字，范式文字的意义来自于相与比述。那么在学习中文的时候便在培养如何相与比述。以领会对方的表达。这里要特别说明一点，西方文字的逻辑是建立在定义之下的。也就是说逻辑必须在定义之下进行推论。而中文没有定义，所有定义都是一个相对的认识。那么在相对认识之中逻辑推论的判断也是相对的。也就是说只要在不一样的参照下，即使相反含义的内容亦可以有一个相同表达的理解。
比如牛特别的地方在于“牛”字旁的“物”。
“物”是天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳光气变化之存在者
中国古人认为人类牵牛的时候认识了天地之数日月之行，
认识了天地之数日月之行无论古今都是特别厉害的认识。
中国古人认为人类犹如认识牛一般地认识了天地万物。
认识了天地万物无论古今也是特别厉害的认识。
这些特别厉害的认识都参照了“牛”。
那么夸人特别厉害便以
“牛”为参照。
更厉害的是“牛匕”。“牛、匕”为“牝”字。
“牝”是母牛犹畜母者。
相与比述本义：表示母牛。
相与比述衍义：表示（女子阴户）雌性生殖器。
老子《道德经》：“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”。
“玄牝之门是谓天地根”。“牛匕”之大可容天地。可以象天地一样创造万物。赞人“牛匕”者，盖颂其能力大本领高强者也。
物：
《说文解字》：“物，万物也。牛为大物；天地之起于牵牛，故从牛、勿声。”。
《说文解字》：“牛，大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封之形。”。能有条理做事之大牲犹象其角头三、封之形者是牛字之范式。
牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？
《说文解字》：“勿，州里所建旗。象其柄，有三游。杂帛，幅半异。所以趣民，故遽称勿勿。”。古者有异议。《甲骨文字典》第1043页“勿”字写法：“ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？”。《金文字典》第529页“勿”字写法：“ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？”。皆未见《说文解字》所谓“象其柄，有三游。”之形。至于《说文解字》“勿”字写法：“ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？”。其形或已有所变动。犹旗斿之飘动者是勿字之范式。
《说文解字诂林》第9412页：“（《释勿》李万育）顾铁僧教授曰：昜字从勿，勿即象太阳光气。勿、惚字通。《白虎通》曰：神者恍惚，太阳之气也。是勿即惚本字之证。顾说甚精。太阳光气可象，亦犹申《金文》作‘ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？’，象电光是其比也。老子曰：恍兮惚兮，其中有物。明皆从恍惚光气中来也。易言之即从太阳中来也。太阳光之于物有两种关系。一则，无太阳光不能见物。《吕氏春秋》曰：昭乎若日月之光，变化万物是也（勿躬篇）。又一则，无太阳不能生物。王充《论衡》曰：阳气道物而生，故谓之神是也。（论死篇）然则，昜之从勿与物之从勿，虽有形声之辨，而义则相应也。即如勿或体作‘ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？’从勿，当亦取象旗影闪烁之意。不然，如许君原诂，勿象旗形。则‘ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？’又加‘ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？’。岂不有显叠床架屋而不可通哉。”。
根据综合分析。比较认同李万育《释勿》之说法以增益补充《说文》。
阴阳运转其所现光气之变化犹旗斿之飘动者是勿字之范式。
牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？牛、勿两范式叠加。天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳光气变化之存在者是物字之范式。
 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？

“物”是天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳光气变化之存在者
人类牵牛的时候认识了天地之数日月之行，
认识了天地之数日月之行无论古今都是特别厉害的认识。
犹如认识牛一般地认识了天地万物。
认识了天地万物无论古今也是特别厉害的认识。
这些特别厉害的认识都参照了“牛”。
那么夸人特别厉害便以“牛”为参照。
更厉害的是“牛匕”。“牛、匕”为“牝”字。
牝：
《说文解字》：“牝，畜母也。从牛、匕声。《易》曰：‘畜牝牛，吉。’。”。
（牛：参见四画之三“牛”）
《说文解字》：“匕，相与比述也。从反人。”。
从反人，即以“人（ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？）”为参照。把“人（ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？）”反过来进行相与比述就是“匕（ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？）”这个字的宪象。这是一个典型的按照指事法造的字。人与人比较最具差异性的是男女比较。男女比较最大的差异在于女人的正面与男人的反面相似。男女最大的区别又在于性别器官。所以“从反人”的“相与比述”就指向了女性的性别器官。（凡字形中带“匕”字形者皆与生殖有关之“相与比述”。动物字形中带“匕”字形者皆指该动物之雌性动物如：牝、母牛，麀、母鹿。）
从反人之相与比述犹雌性生育出口者是“匕（ 牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？）”字之范式。
牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？
牛、匕两范式叠加：母牛犹畜母者是牝字之范式。
牛有什么特别的地方，为什么用牛来夸人特别厉害？

“牝”是母牛犹畜母者。
相与比述本义：表示母牛。
相与比述衍义：表示（女子阴户）雌性生殖器。
老子《道德经》：“谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”。
“玄牝之门是谓天地根”。“牛匕”之大可容天地。可以象天地一样创造万物。赞人“牛匕”者，盖颂其能力大本领高强者也。














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